Les Personnages Heroique Dans Gargantua

j'ai p. 4. des bois, ciu-s dans Voir aussi 22=, le 56 (I, xiv). Sens de la forme dans les Châtiments, 310 (VI, v), les (I, VI, 3). etc. COULEUR, LA LA j8 Un long vêtement LUMIÈRE ET L'OMBRE blanc peut être un suaire Le si personnage qui Le porte est sinistre ou s'il figure dans une scène funèbre la robe de Caïphe est un suaire les juges qui viennent de condamner Jésus: ; Christ sont vêtus de linceuls vient recevoir son loppé d'un suaire petit-fils ; dirait grand-père

C'est ainsi que, pour les noms de rues dont il existe très souvent, pour chaque ville, une liste, et qui ont un intérêt à la fois historique : quand ils représentent un ancien lieu-dit, ou social : dans la mesure où ils visent à commémorer tel personnage, tel événement (rue Victor-Hugo, rue du Quatre-Septembre...), nous n'avons indiqué que celles de ces listes qui fournissent des explications sur les circonstances des dénominations. Quant aux formes anciennes des noms de lieux, on les trouve, bien

sodalitium at Lyons, which had long been an important channel for Italian ideas and a significant publishing centre: between 1500 and 1599, against the 25,000 books printed in Paris, 15,000 were published at Lyons, including Rabelais’s Pantagruel and Gargantua and the 1538 edition of the works of Marot. Maurice Scève (c.1500–60), himself a Latin poet, had strong links with the Lyons group and his French poetry uses imagery derived from classical mythology. But he also drew on the ‘rhétoriqueur’ tradition

un prêtre italien ami des Cloquet : Longjumeau, Montlhéry. Flaubert porte la barbe. Son père lui a demandé de ne pas voyager « en épicier ou en commis-voyageur » À Blois Flaubert ne voit que les murs extérieurs du château. Il pense à la voix de « Gargantua [qui] a rebondi sur ces coteaux ». On longe la Loire jusqu’à Tours. « Mauvais dîner à Poitiers » Angoulême. Flaubert discute d’« un point de philosophie d’histoire » avec « un jeune homme en lunettes, en casquette noire, en paletot bleu ». Arrivée