Les Personnages De Romans Naissent Du Mariage Que Contracte Le Romancier Avec La Réalité

DES MATIÈRES ANTHOLOGIE : Poésie — Roman — Théâtre — Philosophie — Histoire. INTRODUCTION Quelques mots préliminaires I — Les origines : Les dynasties des Tcheou et des Ts’in (2307-207) ♣ ♣ ♣ LA PHILOSOPHIE : Confucianisme : les ouvrages remaniés par Confucius — La philosophie de Confucius — Mencius — Siun Houang — Taoïsme — Lao-tseu — Yang Tchou — Tchouang Tcheou — École de Mo Ti : Mo Ti — Les logiciens : Houei Che. LA POÉSIE : K’iu P’ing. École LE ROMAN Lie Yu-keou — Tchouang-tseu. II — De

définitions qui, même si elles convenaient réellement à toutes les formes du comique, n’expliqueraient pas le moins du monde pourquoi le comique nous fait rire. D’où viendrait, en effet, que cette relation logique particulière, aussitôt aperçue, nous contracte, nous dilate, nous secoue, alors que toutes les autres laissent notre corps indifférent ? Ce n’est pas par ce côté que nous aborderons le problème. Pour comprendre le rire, il faut le replacer dans son milieu naturel, qui est la société ; il faut

définitions qui, même si elles convenaient réellement à toutes les formes du comique, n’expliqueraient pas le moins du monde pourquoi le comique nous fait rire. D’où viendrait, en effet, que cette relation logique particulière, aussitôt aperçue, nous contracte, nous dilate, nous secoue, alors que toutes les autres laissent notre corps indifférent ? Ce n’est pas par ce côté que nous aborderons le problème. Pour comprendre le rire, il faut le replacer dans son milieu naturel, qui est la société ; il faut

définitions qui, même si elles convenaient réellement à toutes les formes du comique, n’expliqueraient pas le moins du monde pourquoi le comique nous fait rire. D’où viendrait, en effet, que cette relation logique particulière, aussitôt aperçue, nous contracte, nous dilate, nous secoue, alors que toutes les autres laissent notre corps indifférent ? Ce n’est pas par ce côté que nous aborderons le problème. Pour comprendre le rire, il faut le replacer dans son milieu naturel, qui est la société ; il faut

très peu de textes écrits 3 3. religiosité, nationalisme 4 4. reprise des mêmes schémas mais pas vraiment de règles jusqu’au XIII°-XIV° siècle avec les Rhétoriqueurs 5 5. art et savoir surtout en rapport avec l’Eglise 6 6. la poésie épique, le Roman (dans le sens médiéval) XVI° siècle 1 1. des bourgeois et des aristocrates. Début du Mécénat royal 2 2. public composé de la cours ou de quelques seigneurs 3 3. apologie des anciens humanistes 4 4. travail sur la langue 5 5. enrichissement

INTRUSES 1 – Les narrateurs-personnages du récit 2 – Typologie des narrataires DEUXIEME PARTIE : LES ACTEURS DU RECIT OU L’EXPRESSION OSTENTATOIRE DE PERSONNALITE MARQUEE INTRODUCTION 2 CHAPITRE III : CARACTERISTIQUES PHYSIQUES ET BLASONS 1-Les cheveux et l’élément capillaire 2- L’apparat vestimentaire : des attitudes antinomiques CHAPITRE IV : TENDANCES PSYCHOLOGIQUES ET REPARTITIONS SOCIALES DES DOMAINES D’ACTIVITES 1 - Les personnages féminins ou la récupération des

Chapitre III - La mise à distance du tragique . . 1 - La construction dramatique . . 2 - Sur la scène tragique, des personnages de comédie . . Deuxième partie L’identité déchirée . . Chapitre I - Le mal de vivre . . 1 - Climatologie dépressive . . 2 - Les actions « dérisoires » . . 3 - L’enjeu dramatique du langage . . Chapitre II - Récit théâtral : la quête de soi . . 1 - Personnages de nulle part . . 2 - Le cheminement vers soi-même à travers l’autre . . Chapitre III – Les chemins d’une « re-naissance

impersonnelle, ne s’adressant pas à tel ou tel individu. Si l’on admettait le contraire, cela reviendrait à favoriser une personne au détriment des autres et ce serait injuste et arbitraire. C. civ, art. 8 « Tout français jouira des droits civils ». En réalité la loi ne s’applique pas à tous les habitants ! Elle vise des catégories plus ou moins vastes et concerne toutes les personnes qui entrent dans ces catégories. La réforme de la filiation vise les personnes qui ont des enfants mais aussi les enfants

difficulté est de trouver la note juste [...] Pour être entendu, d’ailleurs, il faut faire une sorte de traduction permanente, et quel abîme cela creuse entre l’absolu et l’oeuvre ! »2 ; « Je sens que je suis dans le faux, comprenez-vous ? et que mes personnages n’ont pas dû parler comme cela »3; « c’est une oeuvre hérissée de difficultés. Donner aux gens un langage dans lequel ils n’ont pas pensé ! »4. Ecrire Salammbô est « presque impossible. Pour être vrai il faudrait être obscur, parler charabia et

faites d'après un manuscrit touffu), et à propos desquelles se rencontrent de grandes difficultés de lecture et de montage, encore non totalement résolues. Il se trouve enfin que les études de genèse sont particulièrement avancées sur cette partie du roman. La publication, provisoirement séparée, de La Prisonnière, est la première pierre d'une édition d'ensemble selon les principes qui viennent d'être posés. Un bref rappel de la fin de Sodome et Gomorrhe II permet de se replacer dans la continuité de