Les Paysans Xiie Siecle

Pernoud, dans sa biographie d’Hildegarde, qu’elle appelle la « conscience inspirée du XIIe siècle » (1), constate que plus de trois siècles avant la naissance de Léonard de Vinci « cette vision de l’homme, bras étendus sur le globe de la terre, était présente dans l’œuvre de la petite religieuse des bords du Rhin. [...] Reste que cette image qui met l’homme au centre de l’univers était familière dès le XIIe siècle, et résume ce qu’Hildegarde nous révèle touchant le cosmos » (2). Mais autant on a

Alexandra Martel 2nde 2 L’ENGAGEMENT VASSALIQUE : Au cours des XIe aux XIIIe siècles, en Europe, la société est divisée en ordres : l’Eglise, les combattants, puis les paysans. Alors que la vie du plus grand nombre reste rythmée par les travaux des champs, une minorité aristocratique, soudée par des liens féodaux, dirige les travailleurs et peut se consacrer à la guerre ou aux loisirs. Examinons comment la féodalité permet d’encadrer et de hiérarchiser une partie

I. La Méditerranée au XIIe siècle : un ensemble divisé aux frontières mouvantes Le bassin méditerranéen se définit d’abord par son histoire : pendant cinq siècles, l’Empire romain a contribué à unifier le monde méditerranéen, par la langue, l’organisation administrative et les lois. Hellénisme et latinité se sont nourris des apports judéo-chrétiens, musulmans, et même slaves et germaniques. Cependant, l’étude des trois grandes civilisations en présence est rendue complexe par la mouvance des frontières

systèmes de vengeance n’a pas toujours été celui du Moyen âge. Il est vrai de dire que le IXe siècle est caractérisé comme étant un monde plutôt hostile; où les forêts sont plus nombreuses que les terres vouées à l’agriculture, où les routes ressemblent à des chemins et où la famine guète les familles en permanence. Ajoutons également que les pluies abondantes suffisent à ruiner les espoirs des paysans et que dans les meilleures années agricoles, les rendements des semences ne dépassent pas plus

Un roi maîtrisant de mieux en mieux le système féodal Retournement de tendance spectaculaire, entre le xie et xiie, la royauté passe du statut de victime à celui de bénéficiaire du système féodal. Alors qu’à l’origine le roi était complètement isolé, il retrouva des moyens suffisant à partir du xiie siècle pour s’insérer dans la pyramide féodale. D’abord il utilise des éléments du droit féodal (I), et ensuite, les conseillers du roi changent le système afin de bénéficier à la royauté (II).

divise entre les séculiers et les réguliers. Le clergé séculier comprend l’ensemble des clercs qui vivent dans le « siècle » (saeculum), c'est-à-dire dans le monde. Le clergé régulier groupe les religieux et les religieuses qui vivent sous une règle – par exemple la règle de saint Benoît – dans un couvent ou un monastère. D’abord isolés, les monastères se groupent à partir du XIe siècle en puissantes congrégations, dont celles de Cluny, Cîteaux et la Grande Chartreuse en France sont les plus importantes

rejeter l'islam de la péninsule Ibérique. Les étapes de la reconquête Au seuil du VIIIe siècle, l'invasion musulmane a recouvert l'ensemble de la péninsule Ibérique, à l'exception des vallées pyrénéennes qui abritent de petites principautés chrétiennes. N'attachons pas d'importance au combat de Covadonga, en 718, que l'histoire légendaire a transformé en point de départ de la Reconquista. IXe-Xe siècle : les prémices de la reconquête Riche d'avenir est le rassemblement qui s'opère dans les

Les effets du bon gouvernement Introduction : Nous allons donc parler des effets du bon gouvernement, fresque située à Sienne, dans le palais public, réalisée par Ambrogio Lorenzetti. Nous allons évoquer la ville de Sienne au XIVe siècle puisque cette fresque en est une représentation, mais cet exemple particulier va nous permettre d’élargir dans une certaine mesure nos propos à la majorité des villes qui se sont développées jusque cette époque, villes qui font partie dans un cas plus général

Le rôle et la puissance de l’Eglise en Occident Quel est le rôle de L’Eglise ? En quoi est-elle une puissance dans la société médiévale occidentale du Xème au XIIIème siècle ? Dans un premier temps, nous verrons que l’Église est au cœur de la société médiévale occidentale. Ensuite, nous aborderons sa puissance. Dans la société médiévale où la foi en Dieu est profonde, l'église joue un rôle considérable. Elle rythme la vie quotidienne des hommes, c'est la cloche de l'église qui ponctue la

juillet-décembre 2003, 167-168 : 307-318 Magali Watteaux 308 .... 1982 où il explicite, par la théorie de l’encellulement, l’idée qu’il avait déjà présentée dans sa thèse en 1968 (La terre et les hommes en Picardie jusqu’à la fin du XIIIe siècle) dans laquelle il plaidait pour un essor du monde agricole après l’an Mil lié à un changement des techniques agraires et au développement du cadre paroissial et de la seigneurie [1987]. Il construit une modélisation historique de la naissance du village