Les Passages Du Livre Albert Camus

Présentation de la pièce  LA COUVERTURE  Le ton est donné par l'illustration de couverture choisie par les éditions du “Livre de Poche”, le tableau des fusillades du “3 Mai 1808“, peint par Goya. Napoléon Ier avait alors envahi l'Espagne, et installé sur le trône son frère Joseph Bonaparte. Mais le peuple de Madrid se soulève, et cette émeute déclenche une terrible répression. Or la parenté avec l'intrigue de Montserrat est soulignée dans la pièce, quand le héros déclare, à la scène 3 de l'acte

la Mare au Diable le décrit ainsi: “Je marchais sur la lisière d’un champ que des paysans étaient en train de préparer pour la semaille prochaine. L’arène était vaste comme celle du tableau d’Holbein…”18 Flaubert et Balzac (dix-neuvième siècle), Camus et Giono (vingtième) utilisaient le paysage pour suspendre momentanément les réflexions et s’attarder 16 17 Dictionnaire Alphabétique et Analogique de la Langue Française, Robert, t. II, Ed. Corrigée 1981. Flaubert, Gustave, Madame Bovary, Paris

terre ; et comme Alexandre, je souhaiterais qu’il y eût d’autres mondes, pour y pouvoir étendre mes conquêtes amoureuses. SGANARELLE.- Vertu de ma vie, comme vous débitez ; il semble que vous ayez appris cela par cœur, et vous parlez tout comme un livre. TEXTE 2 ACTE III, scène 2 DOM JUAN, SGANARELLE, UN PAUVRE. SGANARELLE.- Enseignez-nous un peu le chemin qui mène à la ville. LE PAUVRE.- Vous n’avez qu’à suivre cette route, Messieurs, et détourner à main droite quand vous serez au bout de

condamné à chaque instant à inventer l'homme ». Il ne peut compter que sur lui-même pour se définir car il n’existe pas d’entité divine telle que Dieu pour déterminer son existence au départ. L’auteur parle alors de délaissement : exister, ce serait être livré à soi-même, être sans valeur, et devoir pourtant continuellement choisir des valeurs.  Ainsi, c’est l’individu qui, par ses choix, crée sa propre nature, et donc selon l’expression célèbre de Sartre, « l'existence précède l'essence ». On ne peut

ouvriers qui ont désormais compris comment se révolter face à leurs conditions de vie horribles. Ce mois, en tant que premier du printemps, époque de naissance, de renaissance, des bourgeons et autres jeunes feuilles, peut inviter à penser que ce livre retrace l'histoire des prémices de la révolution Un roman historique du XIXe siècle Un canon qui casse son amarre devient brusquement on ne sait quelle bête surnaturelle. C’est une machine qui se transforma en un monstre. Cette masse court sur

manière à créer une atmosphère et un rythme de lecture tels qu’on ne pourrait le lâcher avant d’être arrivé à la fin. Maryse fut satisfaite du résultat et, chez Condorcet, on se montrant tout à fait confiant. Quant à moi, je ne doutais pas que mon livre connaîtrait un grand succès. La désillusion fut cruelle : les articles qui devaient rendre compte de l’ouvrage se firent attendre et, finalement, ne vinrent jamais. Sur les six cents ou sept cents romans de la rentrée, seuls les auteurs connus avaient

père de l'histoire de France et instituteur de la nation. → homme qui a toujours penser que sa mission était d'éclairer le peuple. La sorcière : → vision romantique de la sorcière (la révolte populaire et naïve de la nature humaine). → dans ce livre, Jules Michelet évoque l'inquisition et explique l'origine des hallucination (exemple). Lecture analytique : Un récit terrifiant. Un récit engagé. Le rôle de l'historien. Les souffrances infligées à Grandier : -détention : emmurement (l.8), « pour

des jours (1947), L’Écume des jours commence de façon idyllique et devient sombre et triste par la mort des jeunes héros. Cette histoire émouvante et tragique est hantée par l'angoisse de la maladie qui détruit la jeunesse. Les héros manquent leur passage à l’âge adulte, meurent ou disparaissent de ne pas pouvoir se soumettre à ses contraintes et à ses normes (travail, argent, amour, mariage, paternité). Amoureux des idées, jongleur de mots, Boris Vian s’essaie à tous les genres littératures. Malade

18 Antigone de Jean Anouilh 20 La Mort come choix de Vie 23 En attendant Godot, Samuel Becket 24 La Mort, une confrontation avec la solitude et l’inconnu 27 Le Roi se Meurt, Eugène Ionesco, 28 L’acceptation de la Mort 30 Les justes, Albert Camus, 31 Un sens à la Mort 33 La Nuit de Valognes, Eric-Emmanuel Schmitt, Acte 1 Scène 5 34 La Mort et le temps qui passe 35 Phèdre, Acte 5, scène 7, Racine, 36 La Mort dans les tragédies classiques 38 Les Mouches, l’Acte II scène 7, Jean-Paul

tragédie. Ces deux formes théâtrales ont en effet une portée édifiante. La comédie se propose de « corriger les vices des hommes en les divertissant », dit Molière. Cet auteur célèbre français, tout en faisant rire les spectateurs par des passages comiques tirés de la farce, un genre qu'il a longtemps joué, tournait en ridicule les travers humains. Il le dit lui-même  : « On veut bien être méchant, mais on ne veut pas être ridicule ». Il s'est ainsi moqué entre autres du pédantisme dans Les