Les Partis Politiques Sont Ils Indispensables à La Démocratie

 Éloge de la démocratie athénienne : l'oraison funèbre prononcée par                                         Périclès (431/430 av J-C ) Éloge de la démocratie athénienne : l'oraison funèbre prononcée par Périclès (431/430 av J-C ) Ce document est un éloge funèbre, soit un discours prononcé en l'honneur d'une ou plusieurs personnes mortes, en l'occurrence celui ci est prononcé par Périclès en l'honneur des soldats athéniens mort durant la guerre du Péloponnèse qui vient de débuter et qui

notoires consécutivement aux changements institutionnels impulsés par la volonté politique de Sa Majesté le Roi Mohammed VI et par l’engagement de toutes les forces vives de la Nation à conduire le pays vers une ère nouvelle qui place le choix démocratique et le renforcement de l’État de droit comme fondements d’une modernisation généralisée de l’économie et de la société. Sur le plan économique, cette volonté politique a fait de l’édification d’une économie ouverte et du développement d’un système

Introduction. Le thème du texte est politique et peut se formuler dans la question suivante: est-il possible aux hommes de fonder socialement un ordre juste? La réponse que le texte donne semble consister en une aporie: il n'y a pas de solution; de quelque façon que les hommes s'y prennent, ceux à qui est remis le pouvoir auront toujours tendance à en abuser. Le texte a donc à caractère aporétique(de aporie=impasse théorique) qu'il était indispensable d'apercevoir pour poser le problème: les injustices

CITOYEN A ATHENES AU V° SIECLE AV. JC Manuel p 6 à 28 • Que signifie être citoyen ? • Qui est citoyen ? • Comment s’exerce la citoyenneté ? • Quelle démocratie ? P.Boutet. septembre 2006 I / La naissance de la démocratie athénienne A/ Le monde grec au V° s av JC : Combien de cités ? Où sont elles localisées ? Qu’est ce qu’une cité ? (image du bas + p11) Où se situe Athènes ? (p9) Quelle originalité de cette cité ? P.Boutet. septembre 2006 I / La naissance de la démocratie athénienne A/ Le monde

de la Démocratie Chaire Unesco des Droits de la Personne et de la Démocratie Faculté de Droit et de Sciences Politiques Faculté de Droit et de Sciences Politiques ET DE LA RECHERCHE SCIENTIFIQUE UNIVERSITE D’ABOMEY-CALAVI COURS DE REGIMES POLITIQUES DEMOCRATIQUES EXPOSE (Sujet N°1) : L’ETAT DE LA DEMOCRATIE DANS LE MONDE A L’OREE DU XXIème SIECLE L’ETAT DE LA DEMOCRATIE DANS LE MONDE A L’OREE DU XXIème SIECLE THEME : Présenté et soutenu par : 1- ORE LAWIN A. A. Alvine

C’est à trois titres que la Seconde guerre mondiale est une guerre d’anéantissement. - Elle l’est d’abord dans ses enjeux nationaux : les puissances de l’Axe tendent soit à la destruction d’États (la Tchécoslovaquie, l’Albanie, la Pologne, les Pays-Bas, la Yougoslavie...) soit à la domination de nations vassalisées même si ces dernières conservent les apparences d’une organisation politique autonome (la Norvège, la France...). - Elle l’est aussi dans ses enjeux idéologiques. Dans une lutte à mort

souveraineté populaire a été défendue à l'origine par les révolutionnaires « radicaux », notamment par certains éminents philosophes des Lumières avec en première place J.J Rousseau. Chaque citoyen détient une part de souveraineté et cela se traduit traditionnellement par un régime de démocratie directe, avec suffrage universel, puisque nul ne peut être dépossédé de la part de souveraineté qui est conférée à chaque citoyen. La souveraineté populaire repose sur le peuple, c'est-à-dire l'ensemble des

Partie 1 : Les principes fondamentaux Alexis de Tocqueville : « une société qui ne s’intéresse pas à la politique est une société perdue. ». En maîtrisant les règles, on est capable de faire évoluer les choses. Re publica : la chose politique = quand on maîtrise les règles. Le droit constitutionnel est un ensemble de règles qui régies les relations entre les pouvoirs. La dévolution du pouvoir (comment on accède au pouvoir), le fonctionnement des institutions et les relations entre l’état et les

Cours familier de philosophie politique Intro Comment nous orienter ds le monde social et politique ? > qu'est ce qui pr ns fait autorité ? ( ns en tant que citoyen d'une démocratie de l'an 2000 ) nous citoyens ns reconnaissons l'autorité ds le domaine théorique la science et ds le domaine pratique la liberté > les 2 autorités universellement reconnus ds nos sociétés ! certains reconnaissent aussi l'Église ou une autre loi religieuse > la double autorité de la science et de

------------------------------------------------- SOCIOLOGIE POLITIQUE Plan du semestre : 12 séances dont 1 méthodologique *Les fondements de la vie politique (4) *La vie politique en pratique (4) *Les paradoxes de la vie politique (4) La séance méthodologie : entrainement a l’examen. Partie 1 : La notion de pouvoir L’homme ne peut pas vivre seul. Il vie en commun car il ne peut pas faire autrement. Ce souci pour la vie commune c’est le politique. Sa finalité est de garantir la vie collective (sens