Les Ordres Mendiants

saint Olaf. c). Des combats aux marges de la chrétienté. Pendant tout le Moyen Âge, la christianisation progresse en Occident. Elle s'étend dans les campagnes, en particulier grâce à l'action des moines des monastères fondés par les ordres ; (5) de Cluny : Au début du XIème siècle, « l'ordre noir » s’est étendu à l’Espagne, à l’Italie et à l’Angleterre, fort de 10 000 moines. de Cîteaux. Vers 1200, « l'ordre blanc » des cisterciens compte plus de 1 400 monastères ou prieurés

Les moines suivent la règle de St Benoît = 8h de travail, 8h de prières, 8h de repos. L’église est très puissante, elle perçoit des impots auprès des paysans. Au XIIème siècle, de nouveaux ordres monastiques apparaissent : Les cisterciens → vœu de silence Les Franciscains & les dominicains → ordres mendiants → vivent dans la pauvreté parcourent l’Europe. Vivent de l’aumône, ils s’installent dans les villes, prêche la bonne parole. L’alphabet Cyrillique va être créé par le moine Cyrille pour permettre

population mais en l’an 1000 la population a peur de l’apocalypse. Elle se « réfugie » alors à travers la religion et à cette époque on assiste à : -Un développement des pèlerinages, notamment avec saint Jacques de Compostelle -La création des ordres monastiques -Les croisades en 1054 en direction de Jérusalem Pour cette raison les plans des églises sont agrandies (car il y a, à se moment là une augmentation de la fréquentation des églises). Pendant la période romane on trouve les moines qui

témoigne du développement important d’une cité, mais de grandes villes comme Paris n’ont jamais reçu une telle reconnaissance - les signes matériels : agrandissements d’enceinte, construction d’églises, de ponts ; la présence des couvents des ordres mendiants en particulier (voir carte pour la France in S. Roux, Le Monde des villes au MA) - l’émergence d’activités urbaines perceptibles dans les documents issus du prélèvement seigneurial De manière générale, les estimations de population pour la

sanctionne cette évolution en imposant à chaque évêque d’en tenir une dans sa cathédrale. Il en découle une amélioration du niveau culturel des élites. c) La mission d’assistance Aux pauvres, aux malades, aux lépreux – même si les monastères (puis les ordres mendiants au XIIIe s.) les supplanteront toujours dans cette tâche. 3) Un clergé paroissial bien peu repris en main 1a) Une vie spirituelle indigente Le Décret de Gratien, tout comme les trois premiers conciles du Latran, ont voulu revivifier l’aspect

communautés profes. : - métiers( association d'apprenti, de compagnon dirigé par un chef), corporations, guildes communautés religieuses: confréries, ordres religieux, ordres mendiants (ordre qui dépend de la charité des autres. Vœux de pauvreté. Solidarité religieuse. Exemple: François d'Assisses. Lorsque les membres de l'ordre mendiant recevait un don, ils l'utilisent pour créer des hôpitaux pour les pauvres.) Les bourgeois ne sont pas trop souvent solitaire => (voir doc. 1 p. 139)

l'autorité du pape et des éveques, un clergé bcp plus former et un encadrement des fideles plus important. csq du concile: plus on controle les fideles plus on lutte contre les hérésies. Elle va chercher, en créant de nvx ordres religieux, s'éfforce de mieux encadré la population. Ordres mendiants: pratique réelement la pauvreté. Evolution intellectuelle: "Beau 13°S"= apogée de la civilisation médiévale, tps de dévoloppement de la pensée, des arts... Pensée plus positive modifie le rapport qu'on entretient

allemands, notamment sur leur philosophie et leur spiritualité. En 1327 il mourut à Cologne. II. Les dominicains, aussi connus sous le nom de l'ordre des Prêcheurs furent crée par Saint Dominique en 1215.L'ordre des Prêcheurs fait partis des ordres mendiants ( ils passent leur temps à prêcher l'évangile et à servir les pauvres ). Les dominicains ont pour but l'apostolat et la contemplation. Les dominicains ont fait voeux de pauvreté, d'obéissance et de chasteté. Ont les retrouvent dans des couvents

supérieur. Enseignement en latin uniquement. Les collèges (XIIIe siècle) sont à l'origine intégrés aux universités. Les élèves y sont pensionnaires et soumis à une forte discipline. Il y a aussi des écoles liées aux nouveaux ordres religieux. Ex : les ordres mendiants. L'objectif est aussi de former des religieux.

certain nombre d'ordres (Cisterciens, Franciscains, Dominicains). Ils sont à la recherche d'un idéal de pureté. Ils forment le clergé régulier (soumis à une règle et vivant en communauté à l'écart du monde) ; ces ordres sont soumis à l'autorité du pape qui doit les approuver. Les ordres mendiants jouent notamment en rôle important dans la prédication assurée dans les villes auprès des laïcs. (...)