Les Ordres Mendiants

ont été identifiés : a. pour les problématiques liées à l’enfance : • • • les enfants vivant en dehors de la structure parentale, les enfants non scolarisés, les enfants des rues ; b. en matière de logis : • • • • les vagabonds, les mendiants nécessiteux, les aliénés sans-abri, les familles objet d’expulsion judiciaire ; c. en matière de santé : • • les personnes handicapées, les vieillards démunis ; d. pour la problématique de la délinquance : • • les enfants et jeunes

laissait peu de chance aux cathares, elle pratiquait couramment la torture, jugeant même les morts, elle pouvait les faire déterrer pour les brûler. Plus que par les croisades ou l'Inquisition, le catharisme s'est éteint suite aux prédications des ordres mendiants qui incitent les derniers adeptes à se convertir sans utiliser la force. Les hérésies furent torturés, tués par l'Eglise catholique car il pensait que la bonne religion était la leur.

Lestrygons, ile d'Aeaea, Circé, le voyage aux Enfers, Chant 11 Les Cimmériens, le sacrifice, l'âme des morts, le devin Tirésias Chant 12 Retour chez Circé, les Sirènes, Charybde et Scylla, Les troupeaux d'Hélios Pénélope donnant ses ordres à une suivante. sur l'ile de Thrinacie, le dernier naufrage sur Charybde, arrivée seul chez Calypso. Hydrie - musée de Naples Chant 13 Retour à Ithaque, Ulysse déposé endormi, le naufrage au retour de la nef des Phéaciens, Athéna,

croissante des ordres religieux, le clergé régulier vivent avec des règles depuis le VIIe siècle où le pape saint benoits organise les règles dans les monastères. Cela défini l’ordre des bénédictins. Le clergé régulier a pour rôle de prier pour sauver les âmes des pécheurs que nous sommes, de copier des textes anciens dans un scriptorium. Les moines sont des copistes. L’ordre de Grégoire VII, les clunisiens vont a nouveau réformer l’Élise au XIe siècle, ils reviennent à des ordres strictes. Il y

Clairvaux Fonde l'ordre de de Cîteaux (Cisterciens) qui accentue la règle de pauvreté (pas de décorations dans les églises, vie très stricte, règle du silence) et la solitude (monastère au milieu des champs) * Les ordres mendiants Créés aux XII° et XIII° siècles, les membres de ces ordres (ensemble des religieux qui obéissent à la même règle) consacrent leur vie à l'assistance et à l'enseignement dans les villes, au milieu des populations, vivant de la charité ('où leur nom) - Ordre des Franciscains

jour de mai » : 30 200 composés aussi de « ceux de Palais de Paris » désignant l’église principal de Paris et des « ordres mendiants » composés entre autres de franciscains. >vendredi 3 juin 1412 : « troisième jour de juin audit an » voit les processions s’étendent aux fidèles de « toutes paroisses et ordres, de quelques état qu’ils fussent » -déroulement des processions : « là prirent le précieux corps Notre Seigneur »

la religion a trois champs d’influence majeurs. Elle est d’abord une puissance spirituelle. En effet, si étrange que cela puisse paraître, il revient aux gens de robe de prier – et c’est dans ce sens que la société du Moyen Âge est divisée en trois ordres. C’est que seuls ceux qui ont étudié connaissent les mots pour s’adresser à Dieu au nom de ceux qui se battent et de ceux qui travaillent. Il est donc normal que ce soit eux qui définissent la foi et la morale. Ils ont, en quelque sorte, les clefs

vérité. Grâce à sa présence, de nombreux personnages vont se révéler et faire éclater "leur" vérité, comme par exemple la petite Agathe dans l'acte II, 6. De plus, Électre et Égisthe se déclareront au fil de la pièce. Le personnage du mendiant (à la fois dieu, mendiant et metteur en scène) contribue à rétablir la vérité. C'est lui qui explique « l'histoire du poussé ou pas poussé », qui raconte le meurtre d'Agamemnon mais aussi celui d'Égisthe et de Clytemnestre. La dernière scène montre bien qu'Électre

explique et commente la bible, en 1514, il devient prédicateur de l’Eglise de cette même ville. Avec son salaire de professeur, Luther n’en avait pas assez, il logeait donc des étudiants à Wittenberg. Au monastère, les moines étaient sous les ordres mendiants, ils devaient faire l’aumône afin de récupérer de la nourriture, ou de l’argent, mais Luther détestait cela. En 1511, lorsqu’il se rend à Rome pour faire un pèlerinage, Luther aperçoit un tableau de la Renaissance, il est embarrassé par cette

Simonisme : achat d’une charge ecclésiastique (= rôle au sein de l’église) Sinécure : charge ecclésiastique sans travailler mais payer Ordre monastique : groupe de moine obéissant à la même règle ( ex : chartreux -> vœux de silence) Ordres mendiants : religieux qui suivent la règle de pauvreté et vivent en villes. Prédication : enseignement religieux donnés pas des hommes d’église Croisade : Guerre religieuse pour reconquérir les lieux saints du christianisme ensuite pour étendre