Les Onomatopées Dans Le Monologue Final De Rhinocéros

étudiant : 22109469 Commentaire composé - Monologue final de Bérenger, dans Rhinocéros , 1959, de Ionesco Le théâtre de l’absurde était très populaire après la seconde guerre mondiale, sans doute un moyen de se vider l’esprit et profiter d’un moment amusant, un moment de paix après deux guerres mondiales, un traumatisme général et une chute de l’humanisme. Rhinocéros de Ionesco est un bon exemple du théâtre

intitulera Rhinocéros. Cette pièce est mise en scène, pour la première fois en France en 1960. Elle connaît alors une véritable notoriété, Ionesco sera d’ailleurs élu plus tard à L’Académie Française. Le dramaturge met en scène dans cette œuvre le personnage de Bérenger qui est également présent dans plusieurs de ses pièces telles que Tueur sans gages ou Le roi se meurt. Notre attention se portera sur la scène finale dans laquelle Bérenger vient de voir sa fiancée Daisy séduite par les rhinocéros, il est

Séquence 3 : Eugène Ionesco, Rhinocéros Objet d'étude : Le texte théâtral et se représentation, du XVIIème siècle à nos jours. Problématiques : Quels sont les enjeux de la pièce du point de vue politique et moral ? Quelles questions pose-t-elle au niveau de la représentation théâtrale ? Séance 1 : La scène d'exposition Problématique : En quoi cette scène d'exposition étonne-t-elle ? Objectifs : Étudier une scène d'exposition. Analyser l'importance des didascalies Support : Œuvre + Manuel

suis étonné de vous entendre dire cela, mon cher Jean ! Perdez-vous la tête ? Enfn, aimeriez-vous être rhinocéros ? JEAN : Pourquoi pas ? Je n'ai pas vos préjugés. BÉRENGER : Parlez plus distinctement. Je ne vous comprends pas. Vous articulez mal. JEAN, toujours de la salle de bains : Ouvrez vos oreilles ! BÉRENGER : Comment ? JEAN : Ouvrez vos oreilles. J'ai dit : pourquoi ne pas être rhinocéros ? J'aime les changements. BÉRENGER : De telles affrmations venant de votre part... (Bérenger s'interrompt

au moment de l’arrivée du premier rhinocéros. Tout le monde semble réagir de la même manière, comme un troupeau de moutons. Par exemple : Jean : « Oh ! un rhinocéros ! » / le Logicien : « Oh ! un rhinocéros ! » / le Vieux Monsieur : « Oh ! un rhinocéros ! » / la Serveuse : « Qu’est-ce que c’est ? Oh ! un rhinocéros ! » / le Patron : « Qu’est-ce que c’est ? » / la Serveuse : « Un rhinocéros ! » / l’Épicier : « Oh ! un rhinocéros ! » / Jean : « Oh ! un rhinocéros ! », etc. (p. 41-42) b) Cette répétition

réflexion sur l’espèce humaine et qu'elle a commencé lorsqu'il était déporté. Un texte argumentatif : Il utilise des connecteurs logiques qui marque la progression. l.12 « maladie extraordinaire » → l’état des déportés dans le camp + anaphore, conséquence finale, l'impuissance des SS. Antithèse. La portée générale de la réflexion : 2 valeurs du présent : narration (l.1) et vérité générale (l.18/19) noms abstraits : valeur généralisante (l.34), réflexion philosophique. Il : impersonnel c'est : présentatif

1. élément chimique dont l’une des propriétés est d’émettre de la lumière dans l’obscurité. 2. une variété de quartz aux incrustations vertes. 3. allure de marche.   TEXTE B : Eugène Ionesco, Rhinocéros, acte II tableau 2 (1959).  [Dans une petite ville, les habitants se transforment peu à peu en rhinocéros, métaphore de la barbarie. Bérenger, venu rendre visite à son ami Jean, assiste à cette transformation.] Jean, l’interrompant, et allant et venant - Il faut reconstituer les fondements de notre

présents dans le texte peuvent susciter l’émotion, persuader et convaincre le lecteur. C’est au dramaturge, ayant choisi le fond, de le traduire en texte. Champs lexicaux, figures rhétoriques, mise en abîme, clin d’oeils, utopie, apartés (texte C), monologues, tirades, et aussi règles théâtrales (surprise, vraisemblance, bienséance pour Aristote)...., les recours textuels sont multiples, tous ont une seule fonction : lier le fond au champ des émotions. Néanmoins, il ne faut

langage n’est donc pas le moule qui contient la pensée, c’est en fait pour nous une forme de sécurité (mais c’est un faux ami car il se laisse utilisé de manière futile et car il a ses limites) Désagrégation finale: “quelle cascade de cacades” Tous les personnages se mettent à parler en onomatopées et personne n’écoute l’autre Ionesco prouve que toute société est impossible, hostile, rien ne marche “La Leçon” Là, il y a un sujet: l’enseignement comme viol de la conscience à dominance érotique

XVIIe au XXe siècle • Beaumarchais, Le Mariage de Figaro (p.  190 ES/S et Techno / p. 192 L/ES/S) • Alfred de Musset, On ne badine pas avec l’amour (p. 194 ES/S et Techno / p. 196 L/ES/S) Une vidéo permet de réfléchir à la mise en scène de Rhinocéros d’Eugène Ionesco (p.  203 ES/S et Techno / p. 205 L/ES/S) 116 2210441163_116-179_Ch2_LDP_Fr1.indd 116 08/07/11 11:29 2 – Le texte théâtral et sa représentation, du Paragraphes des Repères littéraires L’Antiquité : la naissance