Les Obseques De La Lionne Visée Morale

souvent, on peut en trouver dans les contes, les fables, les utopies et le théâtre ou dans d’autres genres narratifs appropriés à l’apologue. L'apologue est un discours narratif à visée argumentative et didactique, très souvent allégorique, rédigé en vers ou en prose, qui renferme des enseignements, dont on tire une morale. Le genre de l’apologue est-il une forme argumentative efficace pour défendre un point de vue ? En essayant de répondre à cette question, je vais premièrement

L'apologue, petit récit à visée morale, est une forme d'argumentation indirecte dont le but est de faire passer un message. Quel est, selon vous, l'intérêt d'argumenter à l'aide de récits imagés plutôt que de manière directe? Vous appuierez votre réflexion sur les textes du corpus et sur les textes à visée argumentative que vous avez lus et étudiés, tout particulièrement les apologues (fables, contes, paraboles, récits utopiques...)           Une des formes d’argumentation indirecte est l’apologue

ses fables car il permet de sauver des vies.  A travers ses fables, le fabuliste montre que l’imagination a permis à de nombreux animaux d’avoir la vie sauve face à des prédateurs plus imposants que eux. On trouve ce processus dans la fable “obsèques de la Lionne.” le Cerf invente un mensonge pour se sortir de cette situation mais aussi dans Le loup et le chien maigre où le chien ment en disant à son prédateur que s' il l’engraisse

peut s’interroger sur la nature et la dimension que peuvent avoir les fables lorsqu’elles s’ancrent dans une époque, un mouvement et des valeurs. L’écriture de fables est-elle une activité qui a du sens avec par exemple, un intérêt littéraire ou morale ? La première partie sera axée sur l’efficacité de la fable et sa capacité à formuler les intentions de l’écrivain ainsi qu’à répondre aux attentes de lecteurs. La seconde partie montrera les limites des fables dans l’accomplissement d’un projet sérieux

l’exhaustivité en fournit des raisonnement mathématiques proches des sciences expérimentales ou humaines, des connaissances scientifiques précises dont elle a la rigueur et la solide structure, en traitant aussi des questions philosophiques, politiques, morales, religieuses (L’éducation de Rousseau) .Les auteurs provoquent les réactions des lecteurs en posant des questions qui occupent leurs esprits, des images pour s’adresser à leurs imaginations, et tout cela évite les mauvaises interprétations. Mais

des vers et la visée morale des textes, parfois plus complexes qu'il n'y paraît à la première lecture, ont déterminé le succès de cette œuvre à part et les Fables de La Fontaine sont toujours considérées comme un des plus grands chefs d’œuvre de la littérature française. Le fabuliste a éclipsé le conteur d'autant que le souci moralisant a mis dans l’ombre les contes licencieux publiés entre 1665 et 1674. La Fontaine utilise dans ses fables, des animaux qui représente des être humain : * Le lion, symbolise

lecture du second recueil des Fables. Le retour sur les déclarations d’intention de l’auteur facilite la problématisation du sujet, dans la mesure où nous avons vu qu’à plusieurs reprises La Fontaine insiste sur la nécessité de ne pas sacrifier la visée didactique, constitutive de l’apologue, au plaisir du récit, en se laissant aller à « conter pour conter » (VI, 1). Le sujet propose donc une réflexion classique, mais essentielle, sur la forte tension qui existe, dans l’œuvre de La Fontaine, entre

fabuliste ou le conteur? On retient souvent de la fable ou du conte des récits enfantins, ses animaux personnifiés et sa morale. La mise en scène d'animaux dans les fables et contes suppose un cadre merveilleux, où elle se révèle être une arme poétique et politique accessible selon les différents niveaux de lecture. Une fable est une histoire fictive dont le but est d’illustrer une morale. Ce récit représente pour le lecteur une leçon explicite que le lecteur apprendre pour mieux vivre. Les premières

à sa dignité d’homme d’obéir à des lois injustes, aucune tyrannie ne peut l’asservir." Gandhi "Les tyrans ne sont grands que parce que nous sommes à genoux. Levons-nous." Pierre Victorien Vongnaud Lecture Analytique 2 Les Obseques de La lionne Introduction :  – Apologue – dans le second recueil des Fables – il s'adresse à Mme de Montespan = maîtresse favorite du roi : « l'apologue est un don qui vient des immortels » - éloge – Appartient au classicisme – La Fontaine : auteur renommé

XVIIIe siècles Questions (8 points) 1. Quelle est la cible commune visée dans les deux textes ? Quelles sont les critiques formulées par les deux auteurs ? (2 points) Ce sont les courtisans qui sont visés respectivement par La Fontaine et La Bruyère : ils sont désignés par les termes « Messieurs les Courtisans » (v.16), « la cour » (v.17), mais aussi par les impersonnels « chacun » et « on » dans la fable « Les obsèques de la lionne », et par les phrases « Ils ne sont pas les Satellites1 de Jupiter