Les Nuits avec mon ennemi

peuples sous la loi, Remplir les bons d'amour et les méchants d'effroi ; Joignez à ces vertus celles d'un capitaine : Montrez-lui comme il faut s'endurcir à la peine, Dans le métier de Mars se rendre sans égal, Passes les jours entiers et les nuits à cheval, Reposé tout armé, forcer une muraille, Et ne devoir qu'à soi le gain d'une bataille. Instruisez-le d'exemple, et rendez-le parfait, Expliquant à ses yeux vos leçons par l'effet. DON DIÈGUE Pour s'instruire d'exemple, en dépit de l'envie,

les peuples sous la loi, Remplir les bons d'amour et les méchants d'effroi ; Joignez à ces vertus celles d'un capitaine : Montrez-lui comme il faut s'endurcir à la peine, Dans le métier de Mars se rendre sans égal, Passes les jours entiers et les nuits à cheval, Reposé tout armé, forcer une muraille, Et ne devoir qu'à soi le gain d'une bataille. Instruisez-le d'exemple, et rendez-le parfait, Expliquant à ses yeux vos leçons par l'effet. DON DIÈGUE Pour s'instruire d'exemple, en dépit de l'envie,

Cette évocation illustre la fête de la violence dont parle Bataille par exemple dans le procès de Gilles de Rais . Ce déchaînement de la force explique que leurs victimes ne les ont jamais perçus autrement que comme « Barbares », « Vandales », « ennemis méchants ». Le renversement des catégories morales des aristocrates par les plus faibles Nietzsche explique alors l’autre mode d’évaluation, celui qui émane des victimes réelles ou potentielles ; il appelle cette morale « la morale des esclaves

demande d'André Malraux et de Jean-Louis Barrault, Masson décore le plafond du théâtre parisien de l'Odéon. Son atelier à Paris devint, en 1921, le centre d'un groupe de jeunes artistes et auteurs dont Michel Leiris. Il peindra son portrait plus tard. Nuits de Montmartre p.188 Montmartre est un célèbre quartier parisien. Son territoire constitue le XVIIIe arrondissement de la capitale. La colline sur laquelle est bâtie Montmartre est le point culminant de Paris (130 m). Dans les années 1920, Montmartre

positif du poème qui m’a plu. Le message qu’il faut profiter de notre vie est un message avec lequel je suis d’accord. Pour Charles Baudelaire, le temps est un ennemi. « Le Temps mange la vie », il nous détruit ; c’est le temps le pire Ennemi de l’homme. Seulement on ne peut rien y changer. Comme dans beaucoup de poèmes, le temps est un ennemi, car fait vieillir ou mourir. Mais dans celui-ci, l’écriture est différente. Paul Verlaine, dans Chanson d’automne, parle aussi de la mort. Il se compare à

d'enfants5, Je courus ! Et les Péninsules démarrées6 N'ont pas subi tohu-bohus plus triomphants. La tempête a béni mes éveils maritimes. Plus léger qu'un bouchon j'ai dansé sur les flots Qu'on appelle rouleurs éternels de victimes, Dix nuits, sans regretter l'œil niais des falots7 ! Plus douce qu'aux enfants la chair des pommes sures8 L'eau verte pénétra ma coque de sapin9 Et des taches de vins bleus et des vomissures Me lava, dispersant gouvernail et grappin. Et dès lors, je

de loin, ils ne le reconnurent pas, et ils se mirent à pleurer à grand bruit. Ils déchirèrent leur manteau et jetèrent de la poussière en l'air, au-dessus de leur tête. 13 Puis ils restèrent là, assis par terre, à ses côtés, sept jours et sept nuits. Aucun d'eux ne lui dit un mot car ils voyaient bien combien sa souffrance était grande. 12 3 Job maudit le jour de sa naissance 1Après cela, Job prit la parole et se mit à maudire le jour de sa naissance. 2 Il parla en ces termes : 3 Que

l’eau creuse des trous grands comme des tombeaux. Et qui sait si les fleurs nouvelles que je rêve Trouveront dans ce sol lavé comme une grève Le mystique aliment qui ferait leur vigueur ? – Ô douleur ! ô douleur ! Le Temps mange la vie, Et l’obscur Ennemi qui nous ronge le cœur Du sang que nous perdons croît et se fortifie ! 21XI Le guignon Pour soulever un poids si lourd, Sisyphe, il faudrait ton courage ! Bien qu’on ait du cœur à l’ouvrage, L’Art est long et le Temps est court. Loin des sépultures

personne n'est indispensable, sauf l'ennemi. Sans ennemi, l'être humain est une pauvre chose. Sa vie est une épreuve, un accablement de néant et d'ennui. L'ennemi, c'est le Messie. Sa simple existence surfit à dynamiser l'être humain. Grâce à l'ennemi, ce sinistre accident qu'est la vie devient une épopée. Ainsi, le Christ avait raison de dire: «Aimez vos ennemis.» Mais il en tirait des corollaires aberrants: il fallait se réconcilier avec son ennemi, tendre la joue gauche, etc. C'est malin

sélectionner quelques uns que j'ai rassemblé dans ce dossier. Après la bataille de Victor Hugo (1802-1885) : c'est un poème qui montre en quelque sorte, une solidarité durant la guerre. Ici, rien n'oblige au soldat de donner à boire à un de ses ennemis mourant sur le champs de bataille. Il montre également une image méliorative des français et au contraire une image péjorative des Espagnols. Les Fusillés de Victor Hugo (1802-1885) : dans ce poème, Victor Hugo montre l'imbécillité de la Guerre