Les Noces funèbres

greffe du tribunal ; Frédé-ric ne repoussait pas trop cette idée. Maintenant il l’accompagnait à la messe, il faisait le soir sa partie d’impériale, il s’accoutumait à la province, s’y enfon-çait ; — et même son amour avait pris comme une dou-ceur funèbre. un charme assoupissant. À force d’avoir versé sa douleur dans ses lettres, de l’avoir mêlée à ses lectures, promenée dans la campagne et partout épan-due, il l’avait presque tarie, si bien que Mme Arnoux était pour lui comme une morte dont il s’étonnait

Tisserande et le Bouvier. Entre elles, barrière sacrée, s'étend la Voie Lactée, le Fleuve céleste. Le Fleuve 161 La civilisation chinoise céleste ne peut être franchi qu'une fois dans l'année : la Tisserande et le Bouvier célèbrent alors leurs noces dans la nuit ( 341). Si c'était aux hommes qu'incombait la besogne périlleuse d'ouvrir la terre au risque d'irriter les puissances mystérieuses du sol, et si seules, en revanche, les femmes savaient conserver aux semences le principe de vie qui

s'envole au vent une paille enflammée, S'évanouit ce bruit qui fut la grande armée, Et cette plaine, hélas, où l'on rêve aujourd'hui, Vit fuir ceux devant qui l'univers avait fui ! Quarante ans sont passés, et ce coin de la terre, Waterloo, ce plateau funèbre et solitaire, Ce champ sinistre où Dieu mêla tant de néants, Tremble encor d'avoir vu la fuite des géants ! Napoléon les vit s'écouler comme un fleuve ; Hommes, chevaux, tambours, drapeaux ; - et dans l'épreuve Sentant confusément revenir son remords

Tati-Loutard,” in Imaginaires Francophones, Faculté de Nice, No. 22, 1995, p. 39-40 23 Spengler, Oswald, The Decline of the West, New York, The Modern Library, 1965. 11 l’Homme à faire communion avec la Nature. Ce qu’Albert Camus appelle “les noces de l’homme avec la terre.”25 Il est donc impératif de rappeler que la notion de “l’Homme et la Nature” (conjonction copulative) est récente, alors que celle de “l’Homme dans la Nature” est millénaire. 4. La perspective sociologique et écologique

Les deux sujets jumeaux n'avaient qu'une seule légende qui disait en lettres mal formées : À la pêche miraculeuse Le lecteur commence peut-être à comprendre la connexité existant entre le fameux banc de poisson de l'île Saint-Louis et cette rumeur funèbre qui courait vaguement dans Paris. Nous ne lui marchanderons point, du reste, le chapitre des explications. Mais, pour le moment, il nous faut dire que tout Paris connaissait l'aventure d'Ezéchiel représentée par le tableau, aventure authentique, acceptée

ma stupeur, lui à son discours. Une espèce de monsieur en habit noir, accompagné du directeur de la prison, s'est présenté, et m'a salué profondément. Cet homme avait sur le visage quelque chose de la tristesse officielle des employés des pompes funèbres. Il tenait un rouleau de papier à la main. - Monsieur, m'a-t-il dit avec un sourire de courtoisie, je suis huissier près la cour royale de Paris. J'ai l'honneur de vous apporter un message de la part de monsieur le procureur général. La première

son industrie. --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ‘’L’orateur’’ Nouvelle À un enterrement, l’employé Sapochkine fait par erreur l’éloge funèbre non du défunt mais d’un supérieur vivant et présent. --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ‘’Une œuvre d’art’’ Nouvelle --------------------

Mule, aux forêts habitait ; Et l'on ne voyait point, comme au siècle où nous sommes, Tant de selles et tant de bâts, Tant de harnois pour les combats, Tant de chaises, tant de carrosses, Comme aussi ne voyait-on pas Tant de festins et tant de noces. Or un Cheval eut alors différent Avec un Cerf plein de vitesse, Et ne pouvant l'attraper en courant, Il eut recours à l'Homme, implora son adresse. L'Homme lui mit un frein, lui sauta sur le dos, Ne lui donna point de repos Que le Cerf ne fût

choses matérielles et devant la multiplication des divertissements qui entretiennent l’oubli, le poète ne semble pas croire à une mémoire d’après-guerre : « Et peut-être plus tard, quand avec le tango, la maxixe, la furlana, la guerre et ses ‘bombes funèbres’ seront oubliées. » dira-t-on de l’époque pacifique de l’an 1914, comme dans la célèbre lithographie de Gavarni : ‘ Il lui sera beaucoup pardonné parce qu’elle a beaucoup dansé’. » Pourtant, il veut y croire, il veut à tout prix préserver le souvenir

stupeur, lui à son discours. Une espèce de monsieur, en habit noir, accompagné du directeur de la prison, s’est présenté, et m’a salué profondément. Cet homme avait sur le visage quelque chose de la tristesse officielle des employés des pompes funèbres. Il tenait un rouleau de papier à la main. – Monsieur, m’a-t-il dit avec un sourire de courtoisie, je suis huissier près la cour royale de Paris. J’ai l’honneur de vous apporter un message de la part de monsieur le procureur géné- ral. La