Les Noces Barbares

christianisme, l'église comme institution, structure, pouvoir B - La famille entre guillemet moderne (la famille des temps modernes : 16e 18e) En matière de famille et plus encore de mariage l'église a tenté d'épurer les pratiques dites "barbares", elle a réussi même si la tâche a été rude, les coutumes franques étaient éloignées de l'idéal chrétien. Les rois n'ont pas été des modèles puisque eux même pratiquaient des vices (enfants illégitimes, la polygamie) , au haut moyen âge comme au

bêtise et la cuistrerie, rien n’échappait aux débordements tumultueux de son mépris, pas même Augustin qu’il ne pouvait plus supporter maintenant qu’il était sûr de l’avoir compris mieux qu’il ne l’avait jamais fait. Il ne voyait plus en lui qu’un barbare inculte, qui se réjouissait de la fin de l’Empire parce qu’elle marquait l’avènement du monde des médiocres et des esclaves triomphants dont il faisait partie, ses sermons suintaient d’une délectation revancharde et perverse, le monde ancien des dieux

d'ailleurs, sire Maurice l’accuse d’être «athée». - «l'arc de Constantin» : monument de Rome que l'empereur Constantin (vers 280-337) fit édifier à la suite d'une victoire placée sous le signe de la croix ; il était surmonté de huit statues de rois barbares qui furent restaurées en 1498, mais dont les têtes furent abattues par Lorenzo en 1534, Clément VII le faisant alors expulser de ses États. - «modèle titré» : exemple reconnu. - «Pierre Farnèse» : fils de Paul II, gouverneur de Parme et de Plaisance

dirai, avec vérité, que votre peau est encore plus blanche, et d'un incarnat plus parfait que celle de mon capitaine des Bulgares. Cette vue redoubla tous les sentiments qui m'accablaient, qui me dévoraient. Je m'écriai, je voulus dire: "Arrêtez, barbares!" Mais la voix me manqua, et mes cris auraient été inutiles. Quand vous eûtes été bien fessé: "Comment se peut-il faire, disais-je, que l'aimable Candide et le sage Pangloss se trouvent à Lisbonne, l'un pour recevoir cent coups de fouet, et l'autre

conjugales, ardentes et chastes comme de continuelles fiançailles. Si, devant l’apprentie, il ne la baisait pas même sur les cheveux, il n’entrait dans leur chambre, après vingt années de ménage, que troublé d’une émotion de jeune mari, au soir des noces. Elle était discrète, cette chambre, avec sa peinture blanche et grise, son papier à bouquets bleus, son meuble de noyer, recouvert de cretonne. Jamais il n’en sortait un bruit, mais elle sentait bon la tendresse, elle attiédissait la maison entière

le moyen d’un langage poétique splendide, harmonieux et suggestif que les objets de sa description. Ses œuvres : Poèmes antiques et poèmes barbares : est aux antipodes des romantiques. Dégage tous les tourments de son esprit et de son cœur pour atteindre le Beau. Les poèmes barbares : puise dans la mythologie de l’Inde et de l’Orient. Thèmes : « barbares » par l’évocation pittoresque d’univers exotiques ; thème de l’impassibilité de la nature devant le malheur de l’homme, fin du recueil par une

conjugales, ardentes et chastes comme de continuelles fiançailles. Si, devant l’apprentie, il ne la baisait pas même sur les cheveux, il n’entrait dans leur chambre, après vingt années de ménage, que troublé d’une émotion de jeune mari, au soir des noces. Elle était discrète, cette chambre, avec sa peinture blanche et grise, son papier à bouquets bleus, son meuble de noyer, recouvert de cretonne. Jamais il n’en sortait – 20 – un bruit, mais elle sentait bon la tendresse, elle attiédissait la

rencontre le Dieu forgeron à qui elle demande de forger de nouvelles armes pour Achille. Héphaïstos s’exécute et le bouclier qu’il confectionne est magique, très grand, chargé d’une multitude d’images :   Présence d’une cité où l’on voit des noces et des fêtes, les peuples sont assemblés dans l’agora. Il s’agit de la première scène de l’histoire occidentale représentant un procès. Une querelle (procédure) s’élève et 2 hommes se disputent pour l’amende d’un meurtre (le meurtrier, pour éviter

dirai, avec vérité, que votre peau est encore plus blanche et d'un incarnat plus parfait que celle de mon capitaine des Bulgares. Cette vue redoubla tous les sentiments qui m'accablaient, qui me dévoraient. Je m'écriai, je voulus dire : " Arrêtez, barbares ! " mais la voix me manqua, et mes cris auraient été inutiles. Quand vous eûtes été bien fessé : « Comment se peut−il faire, disais−je, que l'aimable Candide et le sage Pangloss se trouvent à Lisbonne, l'un pour recevoir cent coups de fouet, et l'autre

dirai, avec vérité, que votre peau est encore plus blanche et d'un incarnat plus parfait que celle de mon capitaine des Bulgares. Cette vue redoubla tous les sentiments qui m'accablaient, qui me dévoraient. Je m'écriai, je voulus dire : " Arrêtez, barbares ! " mais la voix me manqua, et mes cris auraient été inutiles. Quand vous eûtes été bien fessé : « Comment se peut-il faire, disais-je, que l'aimable Candide et le sage Pangloss se trouvent à Lisbonne, l'un pour recevoir cent coups de fouet, et l'autre