Les Inégalités Sont Elles Toujours Injustes

inutilement les questions dans une énumération: il y a toujours un problème central à partir duquel on peut enchaîner les questions - il faut, au cours du développement, montrer l’unité du texte. C’est-à-dire que le texte traite une seule question, mais en passant par différentes étapes. Il ne s’agit pas d’expliquer ces étapes indépendamment les unes des autres! Il faut montrer au contraire comment chaque partie se rapporte à un problème unique. - toujours rappeler quel passage on est en train d’expliquer

Quelle justice voulons-nous ? Tout le monde rêve d’un monde plus juste… mais au nom de quoi ? L’égalité ? La reconnaissance ? Le respect de l’autonomie ? Faut-il privilégier l’égalité ou le mérite ? Existerait-il des inégalités justes ? Des égalités injustes ? Peut-on promouvoir une réelle égalité des chances ? Qui ne se souvient de l’insupportable injustice dont il fut victime enfant ? C’est le jeune Jean-Jacques Rousseau accusé à tort d’avoir cassé un peigne de Mlle Lambercier qui

question, l’objection de cette position ainsi que la réfutation de l’objection. Le libéralisme est injuste parce qu’il y a une inégalité de richesse. Afin d’éclaircir cet argument, il y serait approprié de la reformuler et de préciser chaque mot pour mieux comprendre les sens de la position. Libéralisme : doctrine promettant la liberté individuelle Injuste : ce qui n’est pas équitaire Inégalité : ce qui n’est pas égal Richesse : une abondance de biens ou de revenus Donc en autres sens, l’argument

situations et égalité des chances et préciser qu’il n’y a pas lieu d’opposer les notions d’égalité et d’équité. - Montrer que le degré d’égalité est un fait et peut se mesurer alors que l’équité, qui renvoie au sentiment de ce qui est juste ou injuste, est un jugement qui se fonde sur un choix éthique ou politique sous-tendu par un système de valeurs. - Analyser les principaux moyens par lesquels les pouvoirs publics peuvent contribuer à la justice sociale : fiscalité, redistribution et protection

depuis les années 1980 une très forte augmentation. Elles ont rattrapé les garçons sur le plan scolaire puis les ont dépassées. De plus on peut noter une massification de l’école avec la création de nouveaux BAC. Les femmes sont tout de même en nombre restreint dans les filières prestigieuses, ceci est peut-être dû à l’éducation qu’elles ont reçu et au milieu de socialisation dans lequel elles ont grandi. (Par exemple, on leur a toujours dit que les emplois qualifiés sont destinés aux hommes)

redistribution sur les inégalités Effet de la redistribution sur les niveaux de vie Effet de la redistribution sur les niveaux de vie pour les 20% les plus aisés et les 20% les plus modestes pour les 10 % les plus aisés et les 10 % les plus modestes Revenu mensuel Revenu mensuel Rapport, Revenu mensuel Revenu mensuel Rapport, moyen des 20% moyen des 20% moyen des 10% moyen des 10% les plus modestes les plus aisés les plus

Equilibre des libertés. 3. Solidarité sociale. Toutefois, si l'on veut vraiment comprendre ce qu'est la justice, on doit revenir aux théories classiques et aux débats que celles-ci ont suscitées. La justice comme vertu globale : La justice n'a donc pas toujours été confondue avec le bien commun. Elle a été, dans l'Antiquité, assimilée à une vertu. C'est là la première de toutes les conceptions classiques. Alors, la justice est-elle une vertu ou une organisation générale harmonieuse de la vie sociale, qui

chaque période, à la production de biens de production (qui seront utiles pour la production dans les périodes suivantes) plutôt qu’à celle de biens immédiatement consommés. […] L’accumulation du capital au cours du temps ne consiste pas à empiler toujours plus d’unités de même type […], mais à acquérir des machines de type nouveau, plus efficaces, qui assurent une constance de la rentabilité du capital […]. Le rôle joué par le progrès technique […] est double. D’une part, une technologie plus efficace

Les inégalités sont-elles injustes ? 1 – Comment concilier inégalité et justice sociale ? 1. Dans les sociétés traditionnelles, organisées selon un principe hiérarchique quasi immuable rattaché aux fonctions religieuses, la recherche de l’égalité n’avait pas de sens car la justice sociale s’identifiait au respect de l’ordre naturel de l’univers voulu par Dieu, à l’intérieur duquel tout le monde avait sa place. Dans ces sociétés, l'inégalité est acceptée par tous. Elle ne choque pas. C'est avec

Introduction L’opinion sur la politique est très partagée depuis toujours. Une question s’impose : le citoyen devrait-il respecter les lois de la cité en tout temps? Cette analyse critique a pour intention d’expliquer et d’illustrer les propos de deux hommes de la politique ainsi que leurs opinions. Martin Luther King dans La lettre de la prison de Birmingham fait entendre son idée de la politique de son époque. De même que dans le dialogue Criton de Platon, où Socrate tente de justifier son acceptation