Les Indes Noires Résumé

"bullionistes" car ce stock de métaux précieux prends alors la forme de barres (bullion est un mot anglais signifiant or en barre ou or et argent en lingot). Leurs conseils en matière de politique économique sont aussi très simples et peuvent se résumer en trois points (comme le présente L. Ortiz publiant en 1588 un ouvrage considéré comme représentatif de ce courant de pensée et intitulé Mémoire au Roy pour empêcher la sortie de l'or) : - il faut interdire la sortie des métaux précieux et encourager

Un drame au Mexique, et autres nouvelles Docteur Ox Une ville flottante Maître du monde Les tribulations d’un Chinois en Chine Michel Strogoff De la terre à la lune Le Phare du bout du monde Sans dessus dessous L’Archipel en feu Les Indes noires Le chemin de France L’île à hélice 3 Vingt mille lieues sous les mers 4 Première partie 5 I Un écueil fuyant L’année 1866 fut marquée par un événement bizarre, un phénomène inexpliqué et inexplicable que personne n’a

terrestre. Le contraste entre cet Éden et Florence décimée par la peste est saisissant. Les descriptions que Boccace donne de la peste noire relèvent parfois du traité médical : « La propriété de la maladie en question fut de se transformer en tâches noires ou livides qui apparaissaient sur les bras, sur les cuisses. » Par ailleurs, Boccace avait compris le mode de propagation de la maladie : «  Ladite mort et maladie venait par contacts et contagion ». La peinture figure une allégorie de la peste

Le grave général, qui aimait, à ce qu'il paraît, jouir du soleil, fit abattre le tilleul qui lui en dérobait les rayons, et éleva à sa place la fontaine qui y est aujourd'hui et qui, au goût de mon guide et à celui des habitants d'Altdorf, dont il résume probablement l'opinion, fait beaucoup mieux à l'œil. Je comptai, au reste, cent dix-huit pas de la tour à la fontaine : en supposant la tradition exacte, ce serait donc à cette distance que Guillaume Tell a donné la fameuse preuve d'adresse qui lui

Famille-sans-nom Le pays des fourrures Un drame au Mexique, et autres nouvelles Docteur Ox Une ville flottante Maître du monde Les tribulations d’un Chinois en Chine Michel Strogoff De la terre à la lune Sans dessus dessous L’Archipel en feu Les Indes noires Le chemin de France L’île à hélice L’école des Robinsons César Cascabel Le pilote du Danube Hector Servadac Mathias Sandorf Le sphinx des glaces Voyages et aventures du capitaine Hatteras Un billet de loterie Le Chancellor Face au

ILF II demande une grande participation de l’apprenant dans son apprentissage. En ce sens, nous vous invitons à lire les textes suivants : R. de Chateaubriand, Renée V. HUGO, Ruy Blas Hernani H. de Balzac, le Père Goriot STENDHAL, le Rouge et le Noir Flaubert, Madame Bovary ZOLA,l’Assommoir Introduction générale au module Qu’est-ce qu’un mouvement littéraire ? Cette notion, essentielle à la lecture historique de la littérature, implique le concept de mouvance. En effet, un mouvement, même

partir de la chronologie de l'intrigue. 25 La Comédie humaine 27 Le réalisme 29 Balzac théoricien 30 La planète Balzac 32 La passion selon Balzac 33 Etudes Philosophiques 35 Balzac à la carte 36 Quelques résumés rapides… 37 Le père Goriot (1834-1835) 39 Le père Goriot - Résumé (2) 41 Eugénie Grandet (1933) 44 Eugénie Grandet -Fiche de lecture 46 Les Chouans (1829) 48 La maison du chat-qui-pelote (1830) 50 Balzac Illusions perdues (1837) 52 Splendeurs et misères des courtisanes (1838-1847)

Zylberberg, Le Monde M oi, je proteste absolument contre une théorie qui voudrait, au nom d’une politique anti-assimilationiste, refuser à l’homme noir de connaître les autres cultures. Là, je dis que c’est de la ségrégation culturelle. Alors un Noir ne pourrait connaître que sa culture de Noir, et encore : là encore il faudrait faire attention, parce que, sans doute, on va trouver des questions nationales (le Dahoméen n’aurait droit qu’à la culture dahoméenne), ou même

le pays où fleurit l’oranger » ? Est-ce déjà ce qui sous-tend la perception de l’originalité italienne, ibérique, orientale, maghrébine ? Un point essentiel, balisé par des articles de Philippe Braunstein, « Le Sinaï en noir et blanc », et de Christiane Deluz, « Un monde en noir et blanc ? Les couleurs dans les récits de voyage et de pèlerinage », dans Les Couleurs au Moyen آge, Aix-en-Provence, CUERMA, Thème 2 16 1988, p. 57-69, serait par exemple d’envisager la perception de la couleur dans

offrir au lecteur une instrumentation critique, c'est-à-dire une méthode de lecture et des concepts propres à favoriser l'analyse personnelle. L'exposé n'a pas pour ambition de retracer l'histoire complète de la réception de l'oeuvre de Zola. Il en résume les données essentielles et insiste sur ses résultats, tels qu'ils peuvent être appréhendés aujourd'hui. Bref, il s'agit ici d'un bilan, que l'on devra considérer comme une introduction à des recherches plus approfondies. Le premier chapitre explore