Les Incertitudes De René

de campagne à la présidence à Chicago. Le mot avait fait mouche, et comme le souligne bien André Kaspi [1], il est entré dans le vocabulaire politique et symbolise, dès lors, à lui seul la campagne électorale, puis la présidence de F.D. Roosevelt.. René Rémond le définit d’ailleurs comme étant d’abord « un acte de foi dans les vertus de l’action, le refus d’admettre la fatalité de la dépression »[2]. Le New Deal est en fait un ensemble important de réformes préparé par le président et un petit groupe

seconde modernité » – Verlaine et l’« impressionnisme » musical – Lautréamont ou les impostures de la langue – Mallarmé ou les frontières du discours – Les expérimentations surréalistes (écriture automatique, poésie et peinture) – Francis Ponge et/ou René Char (l’écriture des « choses », la « parole en archipel ») – Yves Bonnefoy et/ou Michel Deguy (modernité et actualité du poème) – Les Oulipiens (poésie, logique et informatique : une « post-modernité » poétique ?) ✓ 6 autres séances se partageront

du ressort du calcul. Il y a le passé, il y a l’histoire. Les sentiments communs sont déjà là. Rappelons que la sociologie contemporaine argumente que tout héritage est redéfini, retravaillé et réapproprié. Nous sommes des héritiers sans testament (René Char). La vie sociale c’est la dette. Mais nous savons qu’il s’agit d’une dette négociée. Ce que l’on veut indiquer ici est que la vie sociale n’est pas un contrat social conclu sans aucune histoire antérieure. Si on suit une explication par

fondements, une bonne partie de la doctrine est en faveur de la validité de ces clauses, à condition que certaines limites soient respectées. Cette position a été incluse dans l’avant-projet Catala64, dans la proposition de EISMEN, P., Mélanges offerts à René Savatier, Dalloz, 1965, pg. 271. Cet auteur affirmait que l’aménagement conventionnel de la responsabilité civile extracontractuelle n’était qu’un faux problème, parce qu’on ne pourrait pas penser à l’existence de ces types de conventions. Dès lors

MM. Jacques MAHÉAS, François MARC, Mme Rachel MAZUIR, MM. Jean-Pierre MICHEL, Jean-Marc PASTOR, François PATRIAT, Daniel PERCHERON, Daniel RAOUL, Daniel REINER, Thierry REPENTIN, Mme Patricia SCHILLINGER, MM. René-Pierre SIGNÉ, Jean-Pierre SUEUR, Simon SUTOUR, Mme Catherine TASCA, MM. René TEULADE, Richard TUHEIAVA, André VANTOMME et Richard YUNG, sénateurs, LE CONSEILCONSTITUTIONNEL, Vu la Constitution, dans sa rédaction résultant de la loi constitutionnelle n° 2008-724 du 23 juillet 2008

spontané ! » où devenant spontané en obéissant à un ordre, l'individu ne peut pas être spontané - "Le chat griffe, mais le mot 'chat' ne mord pas" (Gregory Bateson). - "The Rules are no Game" (Anthony Wilden) - "Ceci n’est pas une pipe" (René Magritte). La représentation n’est pas ce qui est représenté. La méta- communication n’est pas la communication. La confusion de fondre l’un dans l’autre et la confusion de prendre l’un pour l’autre entre méta-communication et communication entraîne

radicale8. Il y a bien du pari dans les sciences humaines. Mais Passeron [1991] ne nous a-t-il pas appris que leur espace épistémologique était justement analogique, dans la tension entre la généralité des concepts et la spécificité des contextes? Incertitude, inquiétude, risque, possibilité et pari : les éléments du puzzle d’un autre humanisme auxquels nous conduisent les deux dernières phrases de la préface de Sens et non-sens de Merleau-Ponty [1996, p. 9] croisent des repères formulés par quelques-unes

représentée par Raymond Carré de Malberg, George Burdeau, Jacques CADART, Adhémar Esmein, Marcel Prelot qui récuse l’idée d’une altération de la constitution par la coutume contra legem. Une autre thèse réaliste trouvant parmi ces défenseurs Maurice Haurion, René Capitant et le doyen Vedel qui reconnaissent qu’en certaine circonstance une coutume abrogative puisse se substituer a des dispositions constitutionnelles écrites. Ces auteurs ne dénient pas toute validité à ces coutumes contra constitutionem

le veuille ou non, éthique et métaphysique : elle proclame une valeur, elle indique une conduite à suivre, et détermine la réalité de notre condition d'homme ». Michel Bernard. Le corps. Paris, Delarge, 1976. « Le corps est une machine articulée ». René Descartes. Méditations métaphysiques. 1641. « Le corps est une image vécue ». Henri Bergson. Matière et mémoire. 1896. « Notre corps est notre être au monde ». Maurice Merleau-Ponty. Phénoménologie de la perception. 1945. « Le corps est à la fois incorporation

extraordinaire du roman qui intègre ses conventions, celles des autres genres, revendique ses excès et celles des autres genres. Tend donc à s’identifier ojd comme à plus que la litté même, et non seulmt un genre parmi d’autres. Arts poétiques René Bray : « les théoriciens ont eu trop de mépris pour tout ce qui n’est pas les grands genres. La tragédie, le poème héroïque, voilà ce qui a retenu leur attention. » On distingue 3 sortes d’œuvres hiérarchisées. D’ab les grands genres, nobles, dignes