Les Horloges De La Nuit

LES LIGNES NE SONT PAS INDIQUÉES… Fiche n°1 : Action et structure ( - Le récit bascule dans le fantastique ("Qu'est-ce que tu as sur la tête ?") - Regora et la gamine s’aperçoivent qu'ils ont vieilli d’une vie en l’espace d’une nuit,. C’est un événement fantastique parce qu’il bouleverse les lois naturelles, parce qu’il est surnaturel. - Cet événement intervient dans la situation finale ( Parce que c’est une histoire qui commence et qui s’apparente à la première (répétition

au 24 heures d’une journée. I- Un discours d’avertissement imagé A) Discours expressif et universel Deux protagonistes : poète et horloge (temps qui passe) 1er vers = exclamation, cri initial du poète. À partir du 2ème, guillemets jusqu’à la fin  horloge qui parle. Interpelle le lecteur et lui rappelle sans cesse sa puissance. Locuteur principal = horloge, dont les organes émettent un son : « mon gosier de métal parle toutes les langues » (gosier = pour les volailles, vulgaire)  animalisation

Texte n°1 Dumarsais : INTRODUCTION Le mot "Lumières" désigne métaphoriquement le mouvement intellectuel qui caractérise le dix-huitième siècle européen : il évoque le passage de la nuit au jour, de l'obscurantisme à la connaissance rationnelle, qui marque cette époque décidée à secouer tous les jougs (domination) qui pesaient jusque-là sur les peuples. Fédérés par l'Encyclopédie, ils s’attachent aux valeurs de la bourgeoisie montante - mérite, travail, libre entreprise - encouragées par le

perfectionnée jusqu'à donner naissance à de véritables horloges à eau. C’est son usage et son fonctionnement qui ont été modifiés. En Grèce, son utilisation s’est répandue à partir de la seconde moitié du Ve siècle avant Jésus-Christ. En revanche, ce n’est que bien plus tard que les Romains s’en servirent : en effet, ce fut en 159 avant Jésus-Christ que des censeurs, érigèrent une clepsydre publique pour remplacer durant les jours de brume et pendant la nuit, les services du cadran solaire installé en 164

il se trouve que la plupart des gens ont une périodicité naturelle d’environ 25H qui coïncide à peu près avec nos journées de 24H. La persistance d’un rythme de sommeil circadien (d’environ 24H) lorsque les signaux environnementaux du temps (jour/nuit…) sont absents est la preuve que le rythme circadien provient de l’organisme et non d’un stimulus externe quotidien. On sait que ce stimulateur interne est situé dans le cerveau, plus précisément dans l’hypothalamus. Ce stimulateur s’active quotidiennement

Sommaire I/ Le sommeil, une histoire à dormir debout ! 1) Le sommeil mythologique 2) Un réveil difficile 3) Le XXe siècle, période de rêve…et réalité ! II/ Lumière sur une nuit de sommeil 1) Prélude nocturne 2) Le maître du sommeil 3) Une nuit bien remplie III/ Cinéma nocturne 1) La clé des songes 2) Quand nuit rime avec ennuis 3) Qui vit bien dort bienIntroduction Le sommeil, cet inconnu. On l’apprécie, mais le connaît-on vraiment ? L’homme a déployé des entreprises sans pareil pour

atSuite :’’le veston ensorcelé’’ Deux jours après, par une nuit orageuse, pendant que j’étais en train de me laver, j’entendis quelqu’un frapper à la porte. Un frisson me parcourus le corps, j’avais si peur de l’ouvrir que je faillis m’évanouir. Alors je pris mon courage à deux mains et j’allai ouvrir cette maudite porte. Je mis ma main sur la poignée, l’ouvrit délicatement en frissonnant et c’était bien lui : le tailleur de malheur. Il était Vêtu d’un ensemble noir comme pour les enterrements

[pic] La science de l'homme progresse d'un grand pas quand il découvre qu'il peut se passer du Soleil pour repérer l'écoulement du temps. Dans une clepsydre, le temps est évalué par l'écoulement régulier d'une quantité d'eau déterminée : C'est une horloge à eau connue aussi bien des Egyptiens que des Amérindiens ou que des Grecs. Un vase percé d'un trou laisse couler de l'eau. Des graduations situées à l'intérieur permettent de mesurer des intervalles de temps. Cette clepsydre a une forme évasée, plus

suspendue et tremble à chaque haleine Sur la nuit du tombeau ; Quand des chants, des sanglots la confuse harmonie N’éveille déjà plus notre esprit endormi, Aux lèvres du mourant collé dans l’agonie, Comme un dernier ami ; Pour éclaircir l’horreur de cet étroit passage, Pour relever vers Dieu son regard abattu, Divin consolateur, dont nous baisons l’image, Réponds ! Que lui dis-tu ? Tu sais, tu sais mourir! et tes larmes divines, Dans cette nuit terrible où tu prias en vain, De l’olivier

Texte A. Le Porc, Paul Claudel, dans Connaissance de l’Est, 1896, Gallimard. Texte B. Le pain, Francis Ponge, dans Le Parti pris des choses, 1942. Texte C. Préambule au poème L’Œillet, Francis Ponge, dans La rage de l’expression, 1952. Texte D. Les Horloges, Émile Verhaeren, dans Les Bords de la route, 1895. Texte A. Le Porc, Paul Claudel, (1868 - 1955). Je peindrai ici l’image du Porc. C’est une bête solide et tout d’une pièce ; sans jointure et sans cou, ça fonce en avant comme un soc. Cahotant sur