Les Hommes Se Trompent Lorsqu Ils Se Croient Libres

devenu Luther ; voir naître, grandir et s’affirmer Luther dans Luther — et puis, l’affirmation faite et recueillie, s’arrêter ; laisser aux prises l’homme avec les hommes, la doctrine avec les doctrines, l’esprit avec les esprits qu’il lui faut ou combattre, ou rallier (et on ne rallie jamais des esprits, on ne gagne jamais des hommes, on ne substitue jamais une doctrine à une autre, sans laisser fatalement un autre esprit envahir son esprit, un autre homme pénétrer son humanité, d’autres doctrines

Édition du groupe « Ebooks libres et gratuits » Jules Verne VINGT MILLE LIEUES SOUS LES MERS (1870) Table des matières PREMIÈRE PARTIE.................................................................4 I UN ÉCUEIL FUYANT ............................................................... 5 II LE POUR ET LE CONTRE .................................................... 12 III COMME IL PLAIRA À MONSIEUR .................................... 19 IV NED LAND........................................

Édition du groupe « Ebooks libres et gratuits » DRACULA 1897 BRAM STOKER TABLE DES MATIÈRES À PROPOS DE CETTE ÉDITION ÉLECTRONIQUE Préface Né en 1847 dans la banlieue de Dublin, Bram Stoker appartient à une famille de sept enfants. Initié dès l’enfance au fantastique, épris de littérature et de poésie, il se lie après ses études avec le grand acteur shakespearien Henry Irving, qui lui confie en 1878 l’administration du Lyceum Theater de Londres. Stoker consacre son temps libre

[info-bible.org] [info-sectes.org] [Plan du site] [Nouveautés] Outils: [Modifier] [Editer HTML] [Nouvelle page] [Poster fichier] | | Veillez à ce que nul ne vous prenne au piège de la philosophie, cette creuse duperie à l'enseigne de la tradition des hommes La Bible, Colossiens 2:8 Les indulgences du Pape vendues par Tetzel Nous sommes en Allemagne au début du XVIème siècle. Une grande agitation régnait alors parmi le peuple. L'Eglise avait ouvert un vaste marché sur la terre. A la foule des clients

surgit la grande interrogation, la Nature est-elle une autorité suprême, à laquelle le droit positif, le droit humain doit faire référence pour avoir de la force et de la valeur, ou bien, la Nature doit-elle s’effacer devant les conventions que les Hommes adoptent pour régir les cités. Ce débat naît en Grèce et va traverser les siècles, c’est pourquoi il est indispensable de cerner les conditions historiques de cette naissance et de cette opposition droit naturel-droit positif. Chapitre 1

« La génération est conçue comme l'élément premier de l'histoire, le chaînon de la grande chaîne, le gond sur lequel l 'histoire exécute ses mouvements » dit Ortega. Le fait le plus élémentaire de la vie humaine, fait-il remarquer, c'est que certains hommes meurent et que d'autres naissent, que les vies se succèdent. Toute vie humaine est donc intercalée entre des vies qui la précèdent et d'autres qui la suivent : là est le fondement des changements qui affectent la structure du monde, la cause première

vous ordonne de me perdre et de vous trouver alors seulement je revienquand vous m'aurez tous renié, — : drai vers vous ' . » Et de même que Nietzsche se distingue de tous les dogmatiques en ce qu'il ne prétend pas apporter aux hommes un nouveau credo, un corps de doctrines toutes faites, de même il diffère aussi de la plupart des philo- sophes et des liommes de science en ce qu'il ne s'adresse pas uniquement à la raison de ses lecteurs, mais à l'homme tout

renouvelle ma peur ! À peine si la mort me semble plus amère. Mais, pour traiter du bien qui m'y fut découvert3, il me faut raconter les choses que j'ai vues. Je ne sais plus comment je m'y suis engagé, car j'étais engourdi par un pesant sommeil4, lorsque je m'écartai du sentier véritable. Je sais que j'ai gagné le pied d'une colline5 à laquelle semblait aboutir ce vallon dont l'aspect remplissait mon âme de terreur, et, regardant en haut, j'avais vu que sa pente resplendissait déjà sous les rayons

science bourgeoise  ? - § 5. Les diverses science-, sociales et la sociologie. - § 6. La théorie du matérialisme historique en tant que sociologie marxiste. . ( § 1. Les nécessités de la lutte de la classe ouvrière et les sciences sociales. - Lorsque les savants bourgeois se mettent à parler d'une science quelconque, ils en parlent tout bas et mystérieusement, comme s'il s'agissait d'une chose du ciel et non de la terre. Pourtant, toute science, quelle qu'elle soit, a sa source dans les besoins

impératif de sélectionner, de clarifier et de synthétiser les principaux outils proposés, en vérifiant leur bien-fondé réel et leur efficacité. Pour ce faire il m’a paru intéressant de remonter aux sources des grands penseurs, moralistes, poètes, hommes politiques, chefs militaires, esprits scientifiques pour en retirer une philosophie pratique d’action collective et la comparer avec nos préceptes d’aujourd’hui. Pourquoi laisse-t-on échapper la plus riche et la plus innocente matière d’entretien