Les Hommes Se Trompent Lorsqu Ils Se Croient Libres

. ..... .013 CHAPITRE PREMIER Le mouvement révolutionnaire mondial — M. R. M... ..... ..... ..... ..... ..... .029 CHAPITRE II La révolution anglaise (1640 ~ 1660). ..... ..... ..... ..... ..... ..... ..... ..... ..... ..... .041 CHAPITRE III Les hommes qui provoquèrent la révolution française en 1789 ..... .057 CHAPITRE IV La fin de la révolution — napoléon — les dictatures. ..... ..... ..... ..... .073 CHAPITRE V La révolution américaine... ..... ..... ..... ..... ..... ..... ..... ..... .....

des désirs d’oasis, des envies de paradis où l’eau coule, fraîche, limpide, abondante, où l’air est doux, parfumé, caressant, où la nourriture et les boissons abondent. Les arrière-mondes me paraissent soudain des contre-mondes inventés par des hommes fatigués, épuisés, desséchés par leurs trajets réitérés dans les dunes ou sur les pistes caillouteuses chauffées à blanc. Le monothéisme sort du sable. Dans la nuit de Ouadane, à l’est de Chinguetti où j’étais venu voir les bibliothèques islamiques

bien qu’il les nourrisse obscurément. À force de ne pas comprendre ce qu’on dit en sa présence, il a pris un caractère défiant. De là cet air de gravité ombrageuse, comme s’il avait le soupçon, au moins, que quelque chose ne tourne pas rond entre les hommes. Cette disposition rend moins faciles les discussions qui ne concernent pas son métier. Voyez, par exemple, au-dessus de sa tête, sur le mur du fond, ce rectangle vide qui marque la place d’un tableau décroché. Il y avait là, en effet, un tableau

il y a de sortes de milices et de troupes mercenaires. Chap. XIII. Des troupes auxiliaires, mixtes et propres. Chap. XIV. Des fonctions qui appartiennent au prince, par rapport à la milice. Chap. XV. Des choses pour lesquelles tous les hommes, et surtout les princes, sont loués ou blâmés. Chap. XVI. De la libéralité et de l'avarice. Chap. XVII. De la cruauté et de la clémence, et s'il vaut mieux être aimé que craint. Chap. XVIII. Comment les princes doivent tenir leur parole

XII. Combien il y a de sortes de milices et de troupes mercenaires. Chap. XIII. Des troupes auxiliaires, mixtes et propres. Chap. XIV. Des fonctions qui appartiennent au prince, par rapport à la milice. Chap. XV. Des choses pour lesquelles tous les hommes, et surtout les princes, sont loués ou blâmés. Chap. XVI. De la libéralité et de l'avarice. Chap. XVII. De la cruauté et de la clémence, et s'il vaut mieux être aimé que craint. Chap. XVIII. Comment les princes doivent tenir leur parole. Chap. XIX

soit assez facile, en lisant chaque article, de juger s'il est une suite de ce qui le précède, ou s'il contient une nouvelle pensée ; néanmoins on a crû que pour les distinguer davantage il était bon d'y faire quelque marque | particulière. Ainsi lorsque l'on verra au commencement de quelque article cette marque ([§]) cela veut dire qu'il y a dans cet article une nouvelle pensées qui n'est point une suite de la précédente, et qui en est entièrement séparée. Et l'on connaîtra par même moyen que les

vain et plus chimérique, que de prétendre, en écrivant de quelque art ou de quelque science que ce soit, échapper à toute sorte de critique, et enlever les suffrages de tous ses lecteurs. Car, sans m’étendre sur la différence des esprits des hommes, aussi prodigieuse en eux que celle de leurs visages, qui fait goûter aux uns les choses de spéculation et aux autres celles de pratique, qui fait que quelques-uns cherchent dans les livres à exercer leur imagination, quelques autres à former

Édition du groupe « Ebooks libres et gratuits » Pons-Augustin Alletz HISTOIRE DES SINGESET AUTRES ANIMAUX CURIEUXDont l’instinct & l’industrie excitentl’admiration des hommes,comme les Éléphans, les Castors, &c. (1752) Table des matières AVERTISSEMENT7 DES SINGES9 CHAPITRE PREMIERDes diverses especes de Singes, & de leur adresse.10 CHAPITRE IIHistoires plaisantes au sujet de ces Animaux.12 CHAPITRE IIIMalice des Singes.14 CHAPITRE IV.Des Singes blancs.16 CHAPITRE V.Des

sont que des négations, mais au regard de nous sont des privations ou des défauts. 21 32. Qu’il n’y a en nous que deux sortes de pensées, à savoir la perception de l’entendement et l’action de la volonté. 21 33. Que nous ne nous trompons que lorsque nous jugeons de quelque chose qui ne nous est pas assez connue. 21 34. Que la volonté aussi bien que l’entendement est requise pour juger. 21 35. Qu’elle a plus d’étendue que lui, et que de là viennent nos erreurs. 21 36. Lesquelles ne peuvent

à la réflexion personnelle, qui peut, à partir de là, se prolonger sans fin. J'ajoute que, sur les problèmes de la morale et de la politique, le disciple saura bien trouver dans les propos, qui seront bientôt tous mis en recueil, les analyses plus libres qui rapprocheront de la vie réelle les devoirs et la connaissance de soi. Les recueils les plus importants à ce point de vue ont pour titres Minerve et Suite à Minerve, Esquisses de l'Homme, Sentiments Passions et Signes, Les Saisons de l'Esprit;