Les Hommes Peuvent Ils Avoir Des Droits Sans Avoir De Devoirs

Devoir maison (à renvoyer par mail le 6 décembre au plus tard) Thème n°1 : Génération(s) 1) Synthèse (40 points) Vous ferez la synthèse objective, concise et ordonnée des documents suivants : Corpus : - Document 1 : Jean de LA FONTAINE, Fables, « Le Laboureur et ses enfants », V, 9. - Document 2 : Stendhal, La Chartreuse de Parme, 1839 - Document 3 : Pierre BOURDIEU & Jean-Claude PASSERON, Les héritiers : les étudiants et la culture. - Document 4 : Conférence

conquête et par la réunion libre de différents peuples. Les peuples conquis et les peuples demeurés libres ont toujours stipulé, dans leurs capitulations, et dans leurs traités, le maintien de leur législation civile. L’expérience prouve que les hommes changent plus facilement de domination que de lois. De là cette prodigieuse diversité de coutumes que l’on rencontrait dans le même empire : on eût dit que la France n’était qu’une société de sociétés. La patrie était commune ; et les États

Cousseau Lucas 2nd6 L'invention de la citoyenneté dans le monde antique Citoyenneté et Empire à Rome Devoir maison d’histoire Questions : 1) Au IIIème siècle, l’Empire romain s’étend sur tout le bassin méditerranéen (tous les pays qui bordent la méditerranée), la Belgique, le nord-ouest de la Germanie, la péninsule arabique ainsi que la Bretagne supérieur et inférieure. 2) Les romains avaient mis en place deux types de statues pour les provinces conquises, les provinces impériales et

l'histoire L'idée de citoyenneté a évolué au cours de l'histoire. Posséder de la citoyenneté c'est avoir certains droits et devoirs, en prticulier des droits civiques (voter, être élu). Elle a longtemps été limité à une minorité de la population. En france, elle apparaît avec la révolution française en 1789 (avnt les français étaient des sujets). Dans un premier temps seul les hommes qui payent l'impôt peuvent voter : c'est le suffrage masculin censitaire. En 1848 le suffrage devient universel masculin

digne d’être imité. On parle alors de citer quelqu’un ou quelque chose en exemple. Citoyenneté : Une personne possède la citoyenneté si elle a la qualité de citoyen. La citoyenneté définit les droits et devoirs auquel adhère celui-ci. Citoyen : Un citoyen est un membre d’une cité, jouissant de droits défini par la cité. Il participe aux décisions relatives aux lois, à la guerre, à la justice, à l’administration. II-Une démocratie exemplaire ? A-La démocratie est le fruit d’une longue histoire

passe pour le plus grand des biens, et que l’être humain a le devoir d’assumer sa responsabilité ainsi que de préserver son autonomie morale. En outre, à première vue, la liberté est une valeur pour laquelle les Hommes n’ont cessé de se battre, au cours de l’histoire. Cependant, avoir continuellement à assumer ses responsabilités et à prendre des décisions

le mensonge est un choix, et non une fatalité (on a toujours le choix de mentir). Le menteur se rend donc entièrement responsable de ses propos, et des conséquences qu’ils peuvent avoir. Le mensonge, en somme, relève à la fois de la nature et du libre arbitre du sujet. Il s’agit maintenant d’exposer les raisons qui peuvent pousser l’homme à mentir. Le mensonge relève d’une volonté de tromper autrui. Selon Paul Valéry « ce qui nous force à mentir, est fréquemment le sentiment que nous avons de

politique nous avons affaire à notre propre vie; son estimation et son ordonnance dépendent de notre volonté. Voilà pourquoi l'éthique et la politique peuvent, d'après Hobbes, être des sciences constructives au même titre que la géométrie et la mécanique. Toutes les lois morales et politiques supposent en effet un contrat passé volontairement entre les hommes et qui a pour but de rendre une vie sociale — possible à de certaines conditions. De ce contrat on peut déduire les différentes règles morales et

d’une réflexion historique sur le droit. 1. A. Riguaudière, Histoire du droit et des institutions dans la France médiévale et moderne , Economica, édition indifférente, « Introduction » p. 7-15 · · Exercice n° 1  : · Méthodologique du commentaire de texte en histoire du droit Fiche méthodologique proposée par Jérôme Henning, professeur d’Histoire du droit La méthode présentée

Analyse Ce texte est extrait de l’œuvre, le Principe responsabilité, écrite par Hans Jonas et publiée en 1979. Élève de Heidegger, Hans Jonas est un philosophe Allemand. Il nous donne ici à lire un texte qui s’interroge sur les devoirs qui nous incombent aux vues des progrès technologiques. La thèse de l’auteur repose sur le fait que la démesure induite par les avancées technologiques est une menace pour l’humanité et qu’afin d’y répondre, il est plus que jamais devenu nécessaire d’instaurer une