Les Hommes Peuvent Ils Avoir Des Droits Sans Avoir De Devoirs

et des terres Le 6 Décembre 2012 Après l’empire Carolingien, les différences ethniques entre les personnes vont disparaitre. Sous l’influence de l’Eglise, on va distinguer 3 catégories principales de personnes auxquelles on va donner des droits et des devoirs .De la même manière, les terres vont être divisées à la fois selon un modèle romain tout en gardant des traces de la féodalité. I. Les personnes On distingue non pas des classes sociales, les personnes ne sont pas classées en fonction de

citoyenneté. Le deuxième critère est l'âge : il faut avoir 18 ans, et avoir effectué deux ans d'entraînement militaire pour être reconnu citoyen.Mais, il peut arriver, pour des motifs exceptionnels, que la citoyenneté soit accordée à un étranger, en raison de services rendus.Inversement, un citoyen peut être privé de ses droits politiques et exclu des sanctuaires s'il commet des actes divers : endettement, violence, corruption, etc... Mais ses descendants peuvent être citoyens.Les critères juridiques d'acquisition

Ex: on ne va pas punir un chien s'il renverse un cycliste mais irresponsable. Le maître possède ), on ne peut pas considérer que l'animal est un sujet de droit. Mais c'est à l'Homme de faire respecter ses droits (cs + libre arbitre). Idée reçue: devoir pas liberté? Connexion devoir + liberté mais en fonction de la société. Mais droit/ devoir: idée de justice. Déterminisme pas fatalisme (nécessité absolue des évènements, l'Homme est impuissant) repose sur une croyance. Déterminisme: lien cause/

HISTOIRE DU DROIT PRIVÉ JUSQU’À 1789 Distinction du droit privé/ droit public Droit public  : droit qui va faire intervenir l’institution , la puissance publique, va faire intervenir un organe constitutionnel. Il concerne l’intérêt général , c’est un droit unilatéral, autoritaire. Droit privé : va intéresser les particuliers entre eux, un droit qui va s’intéresser à l’intérêt particulier entre particulier placé sur un pied d’égalité

personnalité morale. René Savatier avait proposé en 1939 d'accorder la personnalité morale à la famille. Dans certains domaines on va considéré la famille comme une entité. Zb : droit social, droit fiscal, droit des étrangers, droit civil. L'étude du droit de la famille va être scinder en plusieurs enseignements : régimes matrimoniaux, droit des successions, protection des incapables, et la vie familiale. §1. La notion de famille A. Le lien familiale Famille : groupe de personnes unis par des

Chapitre 2 : Athènes et Rome : démocratie, république et citoyenneté. Introduction : Comment s’exerçait la citoyenneté à Athènes et à Rome dans l’Antiquité ? Pouvoirs, droits, devoirs et limites ANTIQUITÉ : période historique entre l’invention de l’écriture (vers-3000) et la fin de l’empire romain d’Occident (vers 500) I. Athènes : cité démocratique 1) Qu’est-ce qu’une cité ? Au Vème siècle av. J.C. le monde grec est partagé en 3 régions : la Grèce d’Europe (Attique (territoire

Le devoir Introduction 2 Valeur non morale et valeur morale 2 Ethique et morale 2 La logique de la morale 2 Ethique de conviction et éthique de responsabilité 2 I. Morale, religion et société 3 A. Moïse, Jésus, Mahomet 3 1. Les dix commandements 3 2. Les différences entre religions 4 3. Sécularisation et héritage religieux 4 B. La religion au service de la raison (Platon) 5 1. Ce qu’il faut dire : le devoir détermine le « vrai » 5 2. Comment le dire :

importante. Qu'il s'agisse de l'empire grec ou romain plus tard, ce terme avait son pesant d'or tant pour la communauté toute entière que pour chaque habitant. Être citoyen signifie faire partir d'une société, d'une famille ou chacun a des droits, mais aussi des devoirs, car l'un sans l'autre conduirait à l'anarchie. Faire partir d'une communauté et partager la même histoire. C'est la base du terme. Cette base était facilement respectable à l'époque non seulement parce que les populations se déplaçaient

il arrive aux hypothèses suivantes : tous les hommes avant la société, c’est à dire à l'état de nature sont 1) égaux : (a) de nature = même espèces, même apparence (b) de faculté ; Raison et conscience personne ne pouvant de ce fait assujettir personne (ni lui-même ni autrui. Apparemment il nie tout esclavage) 2) ont un droit naturel « de conserver leur vie et leur bien » 3) et sont libre de faire tout ce qui est en leur pouvoir pour conserver ce droit. DE L’ORIGINE DE L’HOMME ARGUMENT DE RÉVÉLATION

laisser auprès de sa maîtresse. Et là-dessus il finit son ouvrage. Pour moi, qui n'ai pas l'honneur d'élever un gentilhomme, je me garderai d'imiter Locke en cela. SOPHIE OU LA FEMME Sophie doit être femme comme Émile est homme, c'est-à-dire avoir tout ce qui convient à la constitution de son espèce et de son sexe pour remplir sa place dans l'ordre physique et moral. Commençons donc par examiner les conformités et les différences de son sexe et du nôtre. En tout ce qui ne tient pas au