Les Hommes Ont Ils Besoin D Etre Gouvernés

langage courant confond le désir, le besoin et la volonté. Il faut pourtant bien les distinguer. Le besoin relève de la nature, la volonté est un pouvoir positif de décision ; au contraire, le désir se révèle souvent contradictoire. Le désir (du latin desiderare : regretter l’absence de quelqu’un ou de quelque chose) peut être défini comme une tendance, un effort, vers quelque chose, accompagné de la conscience de cette inclination. Il se distingue donc du besoin pour le meilleur et pour le pire

philosophie A quoi servent les hommes politiques ? La politique vient du grec « politikos » est la manière d’organiser la cité, la façon dont celle-ci est gouvernée. La politique est donc un pouvoir mis en place afin de guider le peuple et de répondre au mieux à ses attentes. Ce pouvoir doit donc avoir des représentants qui sont les hommes politiques et qui ont le devoir d’utiliser ce pouvoir à des fins strictement bénéfiques pour le peuple qu’ils gouvernent. Les hommes politiques sont donc les représentants

philosophie où il considère que seul l’absolutisme de l’Etat, à qui les hommes confient par contrat le soin de les gouverner, peut maintenir le droit et garantir la paix. Il refuse donc le pouvoir de droit divin. Dans le livre, Hobbes discute la thèse d'un contrat social (au profit de celui de « pacte social ») et de règles venant d'un souverain. Influencé par la première révolution anglaise, Hobbes développa l'idée selon laquelle, les hommes à l'« état de nature » cherchent uniquement à survivre, à assurer

Grotius et sa glorieuse théorie du droit naturel qui a consacré les droits fondamentaux des individus aux dépens des pouvoirs exorbitants des monarques. L'innovation était la mise en place d'un dispositif contractuel entre les gouverneurs et les gouvernés par lequel le pouvoir est transmis pour sauvegarder les libertés des individus(le droit à la vie, l'égalité, la liberté et la propriété) en échange de la sécurité et la vie en paix au sein de la communauté. Cette contractualisation a constitué non

bien comment cette tendance pourrait conduire les hommes en vivre dans les conflits et des guerres perpétuelles. La prise de conscience des intérêts égoïstes en l’homme, fait naître en lui l’idée d’harmoniser le vivre-ensemble et de là naît aussi l’idée de s’organiser en société. Parler de la société, c’est évoquer la première condition du développement de l’humanité. C’est ainsi que pour Aristote, l’homme considéré comme espèce est par nature un être social, un animal politique. Dans cette perspective

société et Etat ? La politique est-elle, doit-elle être, la gestion des affaires communes ? C'est justement de ce préjugé que veut nous défaire Platon dans la République, à travers sa théorie des natures faites pour commander (on pourrait dire, mais nous verrons plus tard pourquoi, sa théorie des "naturels philosophes" et/ ou des "philosophes-rois"). Ainsi, si Platon défend la thèse, dans la République, selon laquelle les "meilleurs" doivent gouverner, c'est parce qu'il conçoit la politique comme une

La démocratie, vient des grecques «démos» = peuple et «cratain» = gouverner. La démocratie est née à Athènes durant l'Antiquité (V-IVème siècle av JC). C'est un type d'organisation politique dans laquelle le peuple, c'est à dire l'ensemble des citoyens sans distinction de naissance, de richesse, ou de compétence, détient ou contrôle le pouvoir politique. Aujourd'hui on parle de démocratie représentative: c'est le peuple qui gouverne par le truchement de représentants, élus. Les autres principes

-Définition juridique et politique : - l’Etat est un être de droit, c.à.d. c’est une personne morale (Raymond Carré : « l’Etat est un être de droit qui se résume abstraitement à la collectivité nationale ».) – l’Etat est une institution qui a une capacité juridique indépendante de la personne qui gouverne ≠ « l’Etat c’est moi ». –l’Etat personne morale, c.à.d. que les gouvernants sont investis et non pas propriétaires de leur fonction. –l’Etat peut être comparable à une personne physique pck il a des

Chacun comprend combien il est louableMachiavel va opposer ici ce qui est en principe louable à ce qui l'est de fait. En effet «Il y a certaines qualités qui semblent être des vertus et qui feraient la ruine du prince, de même il en est d'autres qui paraissent être des vices, et dont peuvent résulter néanmoins sa conservation et son bien-être.» Le Prince, ch. XV. pour un prince d'être fidèle à sa paroleLa question de la loyauté et du mensonge est au coeur de toute la philosophie morale depuis l'Antiquité

L'homme a -t-il besoin d'un maître? "Ni dieu, ni maître" tel est la devise des anarchistes rejetant toute forme de pouvoir exercé sur l'homme. Cette doctrine se caractérise par le refus de tout principe extérieur, d'autorité, une critique de l'état. Ainsi cette proposition viendrait réfuter la nécessite pour l'homme d'avoir un maître. Mais qu'est ce qu'un maître ? Un maître est une personne qui détient une autorité, qui est en état de décider de diriger. Mais c'est