Les Hommes Ont Ils Besoin D Etre Gouvernés

manière de gouverner un pays. Enfin le dernier humaniste est Hollandais, il s'agit d’Érasme. Né en Hollande entre 1466 et 1469, il est connu pour être un grand ami de Thomas More et a écrit notamment L’éloge de la Folie qu'il a écrit écrit en une semaine, pendant son séjour chez Thomas More. Ces humanistes ont apporté au XVIeme siècle une nouvelle vision de la société ainsi que de la politique. Leurs thèses renvoient généralement à une vision égalitaire du pouvoir : tous les hommes sont égaux

contemporain). L’idée générale de l’humanisme est d’ouvrir l’esprit des contemporains, de se tourner vers l’idée qu’on va revoir les textes anciens, et les adaptés à la période, on va repenser le monde politique (enjeux de la politique, comment on est gouverné). On a donc tout un système qui se met en place pour exprimer l’idée de transformations qui repose sur des bases pratiques. La première est la redécouverte des textes antiques. Les textes grecs en réalité n’ont pas été très bien connus à l’époque

n’accomplit pas ce service. En tant que tel, le problème s’écarte des solutions couramment admises en la matière par la doctrine juridique. La concession de services publics municipaux est en effet envisagée, 2. Sur les itinéraires croisés des deux hommes : Claude DIDRY, « De l’État aux groupes professionnels : les itinéraires croisés de Léon Duguit et Émile Durkheim au tournant du siècle », Genèses, 2, décembre 1990, p. 5-28. Document téléchargé depuis www.cairn.info - - - 81.249.113.31 - 07/11/2012

un problème. C'est ce qu'on désigne par le terme anglais « POLICY » = politique publique. Les politiques publiques peuvent être envisagées sous deux angles complémentaires. 1er angle, elles peuvent être qualifiées en fonction de ceux qui les proposent ou qui les mettent en œuvre, on parlera alors de politique socialiste ou encore américaine. 2nd angle, elles peuvent être envisagée en fonction de leur objet, de ce à quoi elles s'appliquent, on parlera alors de politique environnementale, culturelle

LE SUJET 5) Le désir * Repères : Idéal / Réel. Cause / Fin. Médiat / Immédiat. Objectif / Subjectif. IDÉAL / RÉEL : idéal c'est ce qui devrait être, ce qu'on souhaite voir exister. Il exprime un guide pour le réel. Réel c'est ce qui est, ce qui existe effectivement. Il exprime une perfection de l'imagination ou de la raison. Pour Spinoza la perfection c'est pas dans l'idéal mais dans le réel. L'idéalisme a pourtant ses torts puisqu'il conduit à des utopies. CAUSE / FIN : MÉDIAT / IMMÉDIAT

Il ne suffit pas de reconnaître l'Etat il faut aussi se demander comment il est né, comment les Etats se sont formés, comment les hommes ont accepté de lui obéir.L'Etat désigne la personne morale de droit public qui, sur le plan juridique, représente une collectivité, un peuple ou une nation, à l'intérieur ou à l'extérieur d'un territoire déterminé sur lequel elle exerce le pouvoir suprême, la souveraineté. L'Etat est la forme la plus élaborée de la vie commune d'une société humaine. Il exerce son

La République, livre VII: l'Allégorie de la caverne par Platon   1- Description de l'allégorie SOCRATE (S) - Maintenant, représente-toi notre nature selon qu'elle a été instruite ou ne l'a pas été, sous des traits de ce genre: imagine des hommes dans une demeure souterraine, une caverne, avec une large entrée, ouverte dans toute sa longueur à la lumière: ils sont là les jambes et le cou enchaînés depuis leur enfance, de sorte qu'ils sont immobiles et ne regardent que ce qui est devant eux, leur

contre l'affirmation de la monarchie absolue l'idée d'une séparation définitive et d'un équilibre des pouvoirs que le philosophe Locke va parfaitement théoriser, et qui va aussi marquer profondément l'opinion française dans la mesure où celle-ci peut être stimulée par l'intermédiaire des protestants qui ont pu s'exiler après la révocation de l'édit de Nantes en Hollande, en Prusse ou à Londres. La monarchie en France reste fragile, il existe des contestations qui exploseront au XVIIIeme siècle.

classe des producteurs, à l'âme irascible les militaires et à l'âme rationnelle, les gardiens de la cité, ceux qui sont chargés de la gouverner. La cité est bonne lorsqu'elle est en ordre c'est-àdire lorsque chacun est à sa place selon la loi qui veut que le supérieur donne sa loi à l'inférieur, et que la force soutienne le droit moral. Celui qui en droit devrait gouverner est donc pour Platon, le sage, celui qui a l'intelligence du juste en lui et hors de lui. Ce sage est théorisé dans la figure du «

philosophique sur l’absurde. Le terme ‘’absurde’’ peut être définie comme ‘’l’irrationalisme de la condition humaine’’, et décrit la manière dont l’homme essaie en vain de trouver un sens rationnel à la vie, quand il n’en existe aucun. Nous savons au fond ce qui est vraiment notre condition humaine, mais nous ressentons une peur de celle-ci, et nous ne la comprenons pas, puisqu’elle est absurde. Meursault a pris conscience de la vérité absurde. Il ne peut plus être considéré comme un homme normal ; des événements