Les Hommes Font Ils Leurs Propre Histoire

gibier à la trace), par la suite méthode est devenu très proche de technique. Une méthode devient une technique quand son efficacité est garantie par la science. Définir c’est faire comprendre que des mots renvoient à quelque chose de réel (humains Hommes etc…) Une existence humaine n’est jamais solitaire. Les humains sont des animaux mais ils ont une première différence a constaté par rapport aux animaux (ils vivent en société avec leurs semblable). Société : On devient un être social, on fait

hiérarchie sociale au Sparte. Ce groupe social débute par les homoioi, ensuite les périèques et puis les hilotes. Homoioi veut dire égaux en grec. Pour devenir un homoioi, il faut être le fils d’une mère ou père spartiates. Ensuite, les périèques sont des hommes affranchis qui résident les villes et villages prés de Sparte. Puis, les hilotes sont des esclaves qui ne sont pas citoyens. Quand est-ce que les grecs ont construit leur première école de médecins? La première école de médecine grecque a ouvert

oublier que réfléchir sur autrui, en tant que mon semblable, ce peut être aussi réfléchir sur moi qui suis l’autrui d’un autre. 1. Le semblable. Nous insistons ici sur ce qui naturellement ou spontanément est commun aux hommes dans le geste qu’ils ont les uns à l’égard des autres. Si autrui n’est pas l’autre, c’est qu’il est le même. C’est la spécificité du terme qui recoupe le semblable et le différent. C’est le même, en tant pourrait-on dire que nous disposons d’une

l'idée de races, puisqu'elle a besoin de la notion de hiérarchie. Les gréco-romains croyaient à l'ethnos: ils croyaient qu'il y avait bien des ethnées, que c'était un fait naturel simplement (des noirs des asiatiques etc.), qu'ils avaient une histoire propre, que les distinctions étaient naturelles et que l'empire était le moyen de faire la paix dans le monde. C'était l'humanité de l'empire qui était le groupe dominant : c'étaient eux qui étaient susceptibles d'être souillés par la barbarie, en cédant

Georges Duby: La formation de l'Etat Entrétien avec François Ewald Le dernier entretien de l'historien Georges Duby (1987) gentilment cedé par le Magazine Littéraire à Paris Hachette se donne son «Histoire de France». Cinq volumes confiés aux historiens les plus prestigieux: Georges Duby pour le « Moyen Age », Emmanuel Le Roy Ladurie pour «l'Etat royal» (1460-1610) et « l'Ancien Régime » (1610-1771), François Furet pour « la Révolution » (1882-1884), Maurice Agulhon enfin pour « la République

et culture, surout du blé), industrie qui s'est développée au XIXe siècle (à cause des mines de fer et de charbon), commerce actif (à cause de la mer, des fleuves et des routes qui traversent tout le pays et permettent d'aller à l'étranger). Histoire La chronologie, qu'est-ce que c'est? C'est la science du temps, la connaissance de la succession des événements historiques dans le temps. On compte le temps, les années, par rapport à un point de repère donné. Toutes les époques n'ont pas compté

précédentes de la pièce, puis il nous interpelle sur son avis personnel de la tragédie, sur ce qu’elle apporte. 2) Des détails sur la mise en scène • On remarque un vocabulaire du théâtre : « jeu » (l.1) ; « pièce » (l.2, 66) ; « Dans de pareilles histoires » (l.3) qui signifie la tragédie ; « s’interrompre » (l.3) ; « raconter » (l.4) ; « Cela paraîtrait artificiel » (l.7) c’est un avis de la part du jardinier. On remarque aussi que le mot « Tragédie » est présent 3 fois aux lignes 81, 83 et 86 et

Dissertation en histoire des arts L'art nous éloigne t-il de la réalité ? On dit souvent que l’art ne représente rien, qu’il est incompréhensible et qu’il n’est finalement que le simple résultat de la folle imagination de l’artiste. Toutefois, ces œuvres sont reconnus par un très grands nombre de spécialistes qui, eux, ont été au-delà de l’apparence, au point d’avancer que ces œuvres font avancer l’humanité. Si c’est le cas elles seraient donc une représentation de la réalité. L'art est la

danger qu’il représentait pour lui-même, il ne peut manquer de s’interroger sur la finalité de ses actions ainsi que sur la nécessité d’en changer les modalités, au moment où comme le pressentait Michel Foucault « l’espace entre comme enjeu dans ses propres stratégies politiques ». Dès lors la question de la possibilité mais aussi de la capacité à gouverner l’environnement se pose avec acuité. Mais de quel type d’autorité faut-il user pour gouverner l’environnement ? La notion de gouvernement implique

L’HISTOIRE Introduction : Le terme histoire peut se comprendre de trois façons différentes: 1- l’histoire entendue comme fiction. Souvent au pluriel : « raconter des histoires » 2- comme l’ensemble du devenir passé et futur de l’humanité. On l’écrit alors souvent Histoire. 3- Comme l’étude de ce passé : la connaissance historique. Quels points communs peut-on repérer entre ces différents sens ? Seuls les deux derniers ont rapport à la vérité ; la première au contraire s’en démarque. Mais