Les Hommes Détruisent La Terre

Sommaire      Introduction​                                                                                     p. 3    I​ . La vision des volcans de l’Antiquité au ​ XVIIIEME​  siècle : des zones  dangereuses mais exploitées    a) Le regard des hommes sur les volcans                                                                        p. 4    b) Des zones dangereuses pleines de ressources                                                          p. 6      II. ​ Vers une représentation scientifique  

envahit dès 1937 la Chine, puis l’Indochine française en 1939. De 1940 à 1942, il enchaine victoire sur victoire, devenant le maître d’une bonne partie de l’océan Pacifique. Sa victoire la plus éclatante est à Pearl Harbor, où les avions japonais détruisent une partie de la flotte américaine du Pacifique le 7 décembre 1941, dans le cadre d’une attaque surprise. Celle-ci pousse d’ailleurs le président américain Roosevelt à déclarer la guerre aux puissances de l’Axe. B. 1942 : le tournant de la guerre

des circonstances très particuliers: l'Universel du Bien, enfanté quelque part entre Le Pirée et Athènes, quelque temps après que l'Universel de la Loi ait été gravé sur le Mont Sinaï. L'un et l'autre se posent d'emblée comme valant pour tous les hommes, et en particulier à condition qu'ils soient citoyens athéniens, ou qu'ils appartiennent à la communauté des tribus d'Israël. Vertus bien particulières, mais qui sont immédiatement dépassées dans les paroles ou les actes fondateurs de ces deux

français: les poilus, on parle d'une brutal des soldats qui vivaient dans une culture de violence. Au total la guerre va provoquer plus de neuf millions de morts et six millions de mutilés, parfois de façon épouvantable comme les gueules cassées, des hommes reviennent aussi traumatisées de la guerre avec des troubles psychologiques. ! C. Une guerre totale! La première guerre mondiale est la première guerre totale, c'est une guerre qui mobilise toutes les ressources du pays et toute la population militaire

surnaturel, sacré attribué à la puissance royale particulièrement en France et en Angleterre. Dans son ouvrage, il se demande comment la société accepte-t-elle le pouvoir féodal d’un individu ? Selon Marc Bloch c’est parce-que le roi représente dieu sur terre. Il s’est penché sur l’histoire ancienne mais c’est aussi un spécialiste contemporain. Il a écrit « L’étrange défaite », un livre sur la défaite de la France. Dans cet ouvrage, il n’étudie pas l’histoire des batailles mais le fonctionnement de la

autorisé à passer outre le devoir de justice. Or en a-t-on le droit ? Le mal commis n’exige-t-il pas que justice soit rendue afin de ne pas ouvrir un boulevard à tous les méchants et de ne pas être ainsi le complice de la souveraineté du mal sur la terre ? Max Weber disait en ce sens, qu’exception faite de la sainteté, le Sermon sur la montagne définissait une éthique sans dignité et on se souvient de la polémique (de 1985 à 1993) ayant entouré l’ouverture d’un Carmel sur le site du camp d’Auschwitz

que ce même pays est le plus violent des pays développés. La liberté semble ainsi aller à l’encontre du sentiment et de l’état de sécurité. Au contraire, les régimes totalitaires, en visant à assurer la sécurité d’une partie de leurs populations, détruisent toute forme de liberté individuelle. Ainsi, l’Union soviétique, au nom de la révolution prolétaire, mit en place un fort contrôle du peuple visant à supprimer toute initiative personnelle de rébellion. Dans ces deux cas précis, liberté et sécurité

paysans pour la majeure partie d'entre eux. Les paysans (laboratores) travaillent la terre pour nourrir les deux autres groupes. La société est donc dominée par les seigneurs. Ceux-ci ont profité de l'effacement progressif du pouvoir royal, entre le X et le XIème siècle pour capter à leur profit le ban c'est-à-dire le pouvoir de commander et de juger qui n'appartenait qu'au Roi. Les seigneurs, qui possèdent la terre, ne la travaillent pas. Ils forment le groupe des guerriers (milites) qui ont pour

La nature doit être comprise comme l'ensemble des animaux, plantes vertes et minéraux composants notre terre, c'est-à-dire de tout ce qui naît et vit sans l'intervention humaine. Par ailleurs, "posséder des droits" signifie pour un sujet la possession de valeurs qui lui sont propres et que chacun doit respecter. Un droit de la nature paraît être à notre époque une absurdité totale, et cela en raison de notre fondement philosophique cartésien qui considère l'animal comme une machine, et la nature

Le paillage du sol permet de : - Protéger la terre des intempéries en évitant le tassement et la formation, d’une croûte en surface sous l’action des fortes pluies. (demander que fait la croûte) - Éviter le dessèchement en été : le paillage vaut plusieurs arrosages dans les jardins, - Garder les légumes propres au potager, - Protéger les insectes auxiliaires pendant l’hiver, - Comme dans la forêt couverte de feuilles mortes, la terre reste fertile et les plantes gardent toute leur