Les Hommes dansants

1er (jusqu’à 973) ==> Otton II (de 973 à 983) qui épouse en 972 une princesse byzantine Theophanu. Otton 1er : l’Antependium de Magdeburg : L’antépendium décore l’autel : scène d'offrandes par Otton empereur = intermédiaire entre dieu et les hommes figuration très ramassée l'empereur est reconnu grâce à sa couronne avec un arceau au dessus de la tête tendant une maquette qui représente la cathédrale. La cathédrale Saint-Maurice de Magdebourg : peu de vestiges : un atrium une cour bordée

soir elle chante pour moi Mais voilà qu’ils ferment la porte Et s’approchent doucement de moi Je leur crie que c’est jour de fête Mais leur tête me désigne du doigt. L’étoile de mer L’étoile Quand on la rejette à la mer Disparaît en dansant C’est un petit rat d’Opéra Toujours une tête Deux jambes Deux bras Les animaux ont des ennuis. A Christine Verger Le pauvre crocodile n’a pas de C cédille On a mouillé les L de la pauvre grenouille Le poisson scie a des ennuis

d'autres continents, comme l'un de ses oncles. Il ne sait pas. Puis, tous ces ouvriers dans les champs se mettent à chanter en cœur. Tous unis dans le même travail, ils ne forment qu'un. Et cette odeur, cette joie, ce bonheur qu'avaient tous ces hommes touche le petit homme noir. Il est tellement heureux … Chapitre 5 : Les étranges dons de sa mère Sa mère est stricte, ne se laisse pas marcher sur les pieds, à table par exemple, les règles sont bien définies et il faut absolument les respecter

donne des toiles imprégnées de réalisme et de pessimisme, comme Invalides de Guerre jouant aux cartes détaillé ci-dessous. Décrire et expliquer le sens de l’œuvre Au second plan on trouve sur la droite un porte manteau , au dessus des trois hommes sont affichés des articles de journaux allemands qui font référence au conflit Franco-Allemand pendant la première Guerre Mondiale et en haut à gauche du tableau un lampadaire (où l'on distingue une tête de mort) éclaire la scène. Au centre de son

combattre. Toute mort doit ainsi avoir une explication ; et cela est une obligation et un droit pour tous. Les lunda, aruund, comme ils s’appellent eux-mêmes, n’en font pas moins l’exception. Lorsqu’un décès est déclaré,  c’est une alerte ! Tout le monde, hommes ou femmes se livrent aux pleurs  et lamentations. Les femmes pleurent surtout, souvent comme en chantant, en citant des morts d’antan dont on garde encore grands souvenirs. On demande aussi au mort de se souvenir des vivants, de se venger

privée. Huile et collage sur toile mesurant 110×87 cm. conservée à la galerie Nationale de Berlin. Satire amère du célèbre tableau de Cézanne « les joueurs de cartes ». Au second plan on trouve sur la droite un porte manteau , au dessus des trois hommes sont affichés des articles de journaux allemands qui font référence au conflit Franco-Allemand pendant la première Guerre Mondiale et en haut à gauche du tableau un lampadaire où l'on distingue une tête de mort éclaire la scène. Au centre de son

jouent sur ces fantasmes et se construisent des personnages en général sans lien avec leur vraie personnalité et leur quotidien réel. Des critiques ont été faites contre ces textes qualifiés de sexistes3, matérialistes ou prônant la violence, par des hommes politiques et par une partie du milieu rap. Les religions sont également présentes comme les autres positions philosophiques possibles (le plus souvent les troismonothéismes abrahamiques dans le rap américain ou français (ainsi que le déisme, parfois

ensemble même dans la silencieuse mémoire de Dieu. Mais laissez l'espace entrer au sein de votre union. Et que les vents du ciel dansent entre vous. Aimez-vous l'un l'autre, mais ne faites pas de l'amour une chaîne. Laissez le plutôt être une mer dansant entre les rivages de vos âmes. Emplissez chacun la coupe de l'autre, mais ne buvez pas à la même coupe. Donnez à l'autre de votre pain, mais ne mangez pas de la même miche. Chantez et dansez ensemble et soyez joyeux, mais laissez chacun de vous être

celui qui est l’oppose du «bon. » Il s’agit de personnes qui commettent des actes injustes, qui s’opposent à Dieu et aux hommes. Souvent utilisé dans un contexte légal et criminel. Le mot indique la culpabilité intérieure, la disposition personnelle au mal. Le «pécheur » c’est celui qui a raté la cible morale de Dieu. Juges 20.16 nous donne une image du sens de ce mot : des hommes d’élite capables de «viser un cheveu sans le manquer.» Le pécheur, est donc © Un poisson dans le net/Florent Varak

* Les Bijoux : La très-chère était nue, et, connaissant mon cœur, Elle n'avait gardé que ses bijoux sonores, Dont le riche attirail lui donnait l'air vainqueur Qu'ont dans leurs jours heureux les esclaves des Maures. Quand il jette en dansant son bruit vif et moqueur, Ce monde rayonnant de métal et de pierre Me ravit en extase, et j'aime à la fureur Les choses où le son se mêle à la lumière. Elle était donc couchée et se laissait aimer, Et du haut du divan elle souriait d'aise