Les Heros Romanesques Des êtres Fictifs Qui Vont Au Bout De Leur Passion Et De Leur Destin

matière. Il est de grandes coordonnées, par contre, qui servent aux hommes à mettre en place toutes leurs activités, à les repérer au sens précis du mot : je veux dire le Temps et l’Espace, qui jouent un tel rôle dans la vie des sociétés humaines et des êtres humains. Or, quel changement dans la façon dont ces deux moyens de référence sont utilisés, et interprétés ici et là, je veux dire en Amérique et en Europe, par les groupes humains ? L’Espace d’abord. Qu’ils soit sans proportion, en Amérique, avec

dtablir sa propre tripartition (alectantw, crlisant*, alu*) . Pour les besoins de mon travail, je ne retiendrai comme outil dianalyse que le slectant, dans le m&ne sens que lui donne Jouve : ; et cela Le 1 ec tan t , refusant 1' illusion romanesque, sernble considgrer le texte comme un gchiquier [ . . . I Le l e c t a n t peut [ . . . I gtre dgdoubl6 en l e c t a n t jouant (qui s'essaye deviner la stratggie narrative du romancier) et un l e c t a n t i n t e r p r g t a n t (qui vise 5 d6chiffrer

à une gadgétisation de l’art privé de sa transcendance, à une fausse démocratisation qui érige l’objet de consommation au rang de l’art et désacralise ce dernier tout en fétichisant l’artiste. Enfin, avec les années 1980, se distinguerait une « passion du reniement » dans les auto-contradictions du postmodernisme. Comparatismes -n° 1Février 2010 13 Tradition, Modernité : un éternel retour ? Préface kitsch, qui aurait perdu sa fonction critique, ou d’être démissionnaire, néoconservatrice11

de mâle en mule, le même sang et le même culte. Ce sont les agnats. La famille est gouvernée par le père, le pater familias, maître absolu des gens et des biens, car tel est le sens très large du mot familia qui ne comprend pas seulement les êtres humains, mais encore les choses. Seul il est en possession d’une personnalité juridique indépendante : seul il est sui juris. Sa femme, ses enfants, ses petits-enfants, toute sa lignée directe, sont placés, tant qu’il vit, bous son autorité, la

comme avoir des milliers et des milliers de représentants qui vont rencontrer des gens pour vous, qui se glissent chez eux, qui les touchent, qui discutent avec eux, qui vont dans leur bureau, dans leur poche, dans leur ordinateur, dans leurs yeux, dans leur cerveau et dans leur coeur... et qui obtiennent des commandes. Si vous avez des idées et si vous ne savez pas comment les développer, vous aurez enfin le moyen. Si vos affaires ne vont pas comme elles devraient, vous verrez comment les décupler

champs de carnage, les prolétaires semblent condamnés à subir un sort semblable à celui de Moïse qui mourut sur le mont Nébo, en apercevant la Terre promise, dans laquelle son Dieu ne l'autorisait pas à pénétrer. Travaillez, anciens héros de la tranchée, devenus héros de l'atelier, leur enseignent les discoureurs officiels, travaillez avec plus d'ardeur que jamais, travaillez sans relâche, afin de pouvoir réparer les ruines accumulées par les instruments de destruction des armées. À ces exhortations

préface par l’auteur et le coup de cœur du préfacier pour le livre sont alors des garants d’estime réciproque. En la circonstance, c’est ce qui s’est produit : « l’homme et l’œuvre » m’ont plu, parce que l’un est habité par la passion, l’autre tendue par la réflexion ; une passion et une réflexion très dominées. La préface d’un « étranger » possède tout de même une supériorité non négligeable sur l’autre : par rapport à l’ouvrage et à l’auteur, elle creuse une distance, construit un espace d’information

d'Eschyle : « pour les enfants bienfaisants du fleuve argien Inachos »18 Un fragment d'Eschyle est cité (383b) : « Apollon célébrait ses heureuses naissances et des vies exemptes de maladies et longues ; après avoir proclamé tout cela, sur mon destin aimé des dieux il entonna un péan, me redonnant courage. Et moi qui espérais que la bouche divine de Phébos soit sans mensonge, source de l'art divinatoire. Or ce dieu, qui chantait lui-même des hymnes, qui siégeait lui-même au banquet qui lui-même

préface par l’auteur et le coup de cœur du préfacier pour le livre sont alors des garants d’estime réciproque. En la circonstance, c’est ce qui s’est produit : « l’homme et l’œuvre » m’ont plu, parce que l’un est habité par la passion, l’autre tendue par la réflexion ; une passion et une réflexion très dominées. La préface d’un « étranger » possède tout de même une supériorité non négligeable sur l’autre : par rapport à l’ouvrage et à l’auteur, elle creuse une distance, construit un espace d’information

préface par l’auteur et le coup de cœur du préfacier pour le livre sont alors des garants d’estime réciproque. En la circonstance, c’est ce qui s’est produit : « l’homme et l’œuvre » m’ont plu, parce que l’un est habité par la passion, l’autre tendue par la réflexion ; une passion et une réflexion très dominées. La préface d’un « étranger » possède tout de même une supériorité non négligeable sur l’autre : par rapport à l’ouvrage et à l’auteur, elle creuse une distance, construit un espace d’information