Les Heretiques Et L Eglise

10 : cet article ordonne aux laïques qui ont des dîmes ou des églises, de les rendre aux évêques, sous peine d'excommunication et de damnation éternelle, soit qu'ils les aient reçues des évêques, soit que les princes les leur aient accordées, ou qu'ils les tiennent de quelques autres personnes => l’Eglise rétablit son pouvoir, idée d’émancipation. Art 23 : Ordonne au pouvoir séculier de défendre l’Eglise en condamnent les hérétiques ainsi l’Eglise prouve qu’elle possède de nouveaux une grande

En effet, vers 1163 Eckbert à partir d’une dénomination populaire cati en latin et cathiers en français tenta une proposition plus savante mais aussi plus fantaisiste : il proposa l’étymologie du grec catharos, c’est à dire purs. Pourtant ces hérétiques médiévaux ne se sont jamais considérés comme des purs, ni des parfaits, ni des parfaites. Cela appartient au vocabulaire de l’Inquisition. ALORS COMMENT SE DESIGNAIENT-ILS ENTRE EUX ? Apôtres ou chrétiens. Les croyants les appelaient VRAIS CHRETIENS

Cisterciens, les Clunisiens et les ordres mendiants comme les Franciscains et les Dominicains. - Au Moyen-Age, l’Europe se définit par l’ensemble des terres chrétiennes (ou chrétienté). Il existe, déjà à partir du milieu du XIème siècle, deux Eglises chrétiennes : - celle d’Occident, que l’on appellera à partir du XVIème siècle l’Eglise catholique, et dont le cœur se trouve à Rome, où siège le Pape (chef de l’Eglise catholique) ; - celle d’Orient, que l’on appelle déjà à cette époque-là l’Eglise

pour dire que J-C est né par la Vierge Marie, pour dire que J-C est mort sur la croix, pour dire que J-C a été ressué au 3ème jour de sa mort, pour dire qu’il y a le Paradis, pour dire qu’il y a la Trinité ( Père, Fils et Saint-d’Esprit) et que l’ Eglise « catholique » est universelle et l’Eglise «  apostolique » appartient à l’apôtre Pierre. Le chrétien pense qu’il existe deux mondes dans l’au-delà : l’Enfer et le Paradis. Pour mériter le paradis, le chrétien doit pratiquer la charité, obéir à

morale. Se développe alors des croyances contraires à la doctrine chrétienne, on parle d’un progrès des hérésies*. Notamment celle d’une contre-Eglise qui s'introduit dans le sud de la France et qui propose ce modèle d’ascétisme, c’est la religion cathare. Le catharisme constitue la plus célèbre expression de la contestation hérétique qui se manifeste à cette époque, mais aussi celle qui fut la plus impitoyablement combattue par l’Eglise. Le siège et le bûcher du château de Montségur

 La chrétienté médiévale 2 grands thèmes : patrimoine religieux (architectures, …) la diffusion du christianisme ( évangélisation ; exclusion des hérétiques). Période : XI – XIII siècle (temps de prospérité de l'Europe. Celle-ci est de majorité rurale (paysans). Les villes commencent à se développer. Ces villes abritent quelques bourgeois. Dans cette Europe, les gens sont de majorité chrétienne et ils confient leur salut à l’Eglise). Salut : bien être de l'âme après la mort A travers

la mort. Chaque chrétien doit confesser ses péchés au moins une fois par an et faire la pénitence qui lui est imposée. Il doit communier au moins une fois par an, à Pâques. S’il ne fait pas tout cela, alors il lui sera interdit de rentrer dans une église ou il ne pourra pas être enterré selon le rite chrétien. Salut : Vie éternelle après la mort. Péché : Faute que l’on a commise dans la religion chrétienne. Pénitence : Punition. Communier : Recevoir l’eucharistie. Doc 1 p. 64 : Qu’est-ce qu’un pèlerinage

en 3 ordres (prier, combattre, travailler) cette division participe à la mise à l’écart de population qui lui échappe: les juifs, communauté fermée qui réussit bien . Ils sont considérés comme les assassins du Christ depuis les croisades. Les Hérétiques (= chrétiens qui rejettent une partie de la doctrine de l’église) sont également mis à l’écart. L’Eglise crée l’Inquisition à ce moment. Problématique : Comment le christianisme imprègne-t-il les sociétés occidentales  ? Plan : I/ Comment

dons à la fin de leur vie → c’est de la corruption de Dieu). L’Enfer fait extrêmement peur aux gens de cette époque, mais l’Eglise intensifie cette peur par les représentations qu’elle en fait (sur le fronton de l’église, le tympan). II. Une Eglise très organisée et puissante A/ Un clergé très hiérarchisé Clergé : personnel qui sert l’Eglise PAPE Le représentant de Dieu sur Terre Vit au Vatican Elu par les cardinaux à vie. Ils se mettent dans la Chapelle Sixtine (pour éviter les

les catholiques, les orthodoxes et les protestantes. Le mot « chrétien » n'est pas le mot utilisé habituellement par le Nouveau Testament pour désigner les disciples de Jésus. Ceux-ci s'appellent, ou sont appelés, la « Voie », « l'Église », « les Églises » ou les « Nazaréens » (du nom de Nazareth, la ville d'origine de Jésus). Le livre des Actes des Apôtres nous apprend que c'est à Antioche, donc dans une ville de langue grecque, que l'on donna pour la première fois aux disciples le nom de « chrétiens