Les Heretiques Et L Eglise

Les Cathares ont vécu en Languedoc de l’an 1000 à 1300 et ont été considérés comme de dangereux hérétiques par la hiérarchie catholique. Ils ont fait l’objet d’une répression d’abord souple, avec la complicité de la noblesse locale rapidement gagnée à leurs idées, puis féroce jusqu’à leur extinction et l’anéantissement de leurs traces. Le catharisme a été non seulement un fait religieux mais aussi une réalité sociale et politique, qui s’est répandue du Languedoc au nord de l’Italie. Incapable d’enrayer

autodésigné ainsi, car ce terme, inventé par l'abbé Eckbert von Schönau (de) († 1184) pour désigner les « hérétiques », fut popularisé en français par l'occitanisme des années 1960 dressé contre le centralisme jacobin1. Les « cathares », en effet, se désignaient eux-mêmes comme « Bons Hommes », « Bonnes Dames » ou « Bons Chrétiens » et leurs ennemis contemporains les appelaient les « hérétiques albigeois ». Som Origines La doctrine cathare, probablement influencée par des prêcheurs pauliciens2

comme le vieil évêque de Laon Adalbéron, disent plus justement inceste. Voilà lancée l’imputation dont se saisiront l’historiographie et la peinture du XIXe siècle : le roi Robert, prisonnier de ses sens, encourut la malédiction de Dieu et de son Église. Et voici  encore d’autres images, fournies par des annales et chroniques bourguignonnes : le roi casqué et éructant de rage menant l’assaut contre la vénérable abbaye de Saint-Germain d’Auxerre, menaçant plus tard celle de Saint-Bénigne de Dijon

l'Empire romain d'occident, d'où le faite que l’Église dirige tout. La paroisse est un territoire sur lequel, un curé et un pasteur exerce leurs fonctions. Elle est crée au début du Moyen-âge, elle fait en sorte que chaque communauté rurale est son église, et son curé. C'est aussi une circonscription dans laquelle le curé dirige le spirituel. C'est grâce aux Seigneurs de la paroisse qu'il y a un entretien et une amélioration du village. Les villageois vivent grâce à la paroisse, c'est souvent d'ailleurs

Qu’est-ce qu’une hérésie ? un hérétique ? - Carte page   102 : Dans quelle partie de la chrétienté occidentale l’hérésie   cathare s’est-elle implantée au XIIIème siècle ? - Doc. 1 page   102 + vocabulaire page 98 + doc. ci-dessous : Montrez que les cathares sont considérés par   l’Eglise comme des hérétiques. Pour cela identifiez : -       les croyances   catholiques qu’ils remettent en cause. -       les reproches   qu’ils font à l’Eglise catholique (nommée aussi « Eglise romaine »).    - Montrez

habitants. Plus un rôle d'ambassadeur. Croyances : Le calendrier « parle » chrétien : Nous somme dans un monde de religion, de croyance et de mythes. L’historien Lucien Febvre: qui dit grosso modo: tout est lier à la religion, elle est omniprésente. Eglise, chargé de la christianisation de la société, avec un rôle de contrôle, de surveillance, etc. Religion des clercs, religion des fidèles : Différence entre dogme et croyance de la vie quotidienne. Présence omniprésente de surnaturel. (Ex: une tempête

adeptes d'un mouvement chrétien médiéval. Le nom a été donné par les ennemis de ce mouvement autrement dit l’Eglise catholique car elle les juge hérétiques. Les adeptes de ce mouvement se nommaient eux-mêmes les « Bons Hommes », « Bonnes Dames » ou « Bons Chrétiens » mais étaient appelés par l’Inquisition les « Parfaits » pour désigner ainsi les « Parfaits Hérétiques », c'est-à-dire ceux qui avaient reçu le Consolamentum. Ce sacrement du Consolamentum, par l’imposition des deux mains, comme pratiqué par

occidentale dans les anciens territoires de l’Empire romain d’occident mais aussi en Irlande et en Germanie. La christianisation des campagnes s’effectue plus lentement que celle des villes. Elle est rendue visible par de nombreux monuments religieux : églises, monastères, cathédrales. Progressivement les peuples Slaves se convertissent au christianisme. 3) L’Eglise donne le savoir L'Église, qui se veut à la charnière entre la société humaine et Dieu, est en réalité très impliquée dans les affaires

Clergé : Membre de l’église. ≠ clergé : Fidèles, rois Les laïcs (Rien avoir avec l’Eglise) 2 espaces : Paradis/ Enfer. Institution = Eglise Tous membres du Clergé + dogme. Clergé ≠ Laïcs. Chrétienté= Espace avec des Chrétiens. Evangélisation : Volonté de convertir les peuples au Christianisme.  XVe et XVIe siècles : -La croyance La foie. -Salut Eglise. Le jugement dernier : Paradis et Enfer. Tout le long du M-A, l’Institution domine et ordonne la société. ( Hérésie : Si déroger

l’hérésie  se  répand  très  rapidement  :  on  compte  plus  de  800  églises  cathares  dans  le  sud  ouest  de  la   France  au  débit  du  13ème  siècle.   Pour  lutter  contre  eux,  l’Eglise  envoie  d’abord  des  prédicateurs  mais  ceux-­‐ci  échouent  à  ramener  les   hérétiques  dans  le  droit  chemin.  Devant  l’echec  de  ces  derniers  le