Les Heretiques Et L Eglise

semble remonter au grec catharoi, terme qui, chez Saint-Augustin, désigne une secte manichéenne africaine dont les adeptes se seraient prétendus "purs". Eckbert de Schönau, moine rhénan, utilise le mot dans un de ses sermons en 1163 pour désigner les hérétiques de Germanie. Vers 1200, on retrouve le mot dans un ouvrage "De haeresi catharorum in Lombardia" puis dans "Adversus catharos", de Monéta de Crémone vers 1241 et enfin "Summa de catharis" de Rainier Sacconi, quelques années plus tard. Alain de

la mort) : idée du jugement dernier. L' Église donne le moyen de faire sa rédemption . On a inventé au XIII°s, le purgatoire, car c'était trop dur de choisir entre l'enfer et le paradis . Obsession : faire son salut L'encadrement de l'Église a_ Les temps de l'église Des sacrements de la naissance à la mort Au moyen age , on divise la population en 3 partis : ce qui travail, ce qui combattent (laics), ce qui prient (clergé). L' Église rythme l'année. ( fêtes religieuses, repos

1054 est infiniment lente à se propager ainsi que ses conséquences. Car il est l'aboutissement de nombreuses décennies de conflits et de réconciliations entre les deux Églises d’Occident et d’Orient. Selon Littré le dissident est celui «qui est en dissidence sur un point de doctrine avec le plus grand nombre, ou avec une église officielle (…). Du latin dissidence, de dissidere être écarté, de dis … préfixe, dans le sens de séparation, et sedere, être assis». Un dissident est donc une personne

interprétations divergentes au sein même du clergé cathare (dualisme absolu et mitigé), et cela caractérise les différentes églises cathares. Le nom de « cathares » a été donné par les ennemis de ce mouvement, jugé hérétique par l'Église catholique romaine et adopté tardivement par les historiens. Il provient d'un traité de saint Augustin (mort en 430) contre des hérétiques de l'Antiquité tardive, qui étaient dits « cathares », c'est-à-dire « les purs » en grec. En 1163, le moine bénédictin Eckbert

3. L’intervention d’Irénée dans la querelle des quatuordecimans (14 eme) Cette querelle est expliqué par Eusèbe de C. dans les histories ecclésiastiques : la tradition des églises d’Asie était de célébrer le jour de pâques le même jour de la pâque juive. Alors que la tradition de toutes les autres églises chrétiennes était de fêter le dimanche le plus proche. Le pape Victor 189 198. Va condamner l’usage asiatique et veut imposer la célébration de pâques le dimanche le plus près. Irénée

L'Eglise comme communauté · Savoir reconnaître une sorte de communauté invisible : Eglise est cette communion des saints, dans l'espèce humaine il y a des saints (la canonisation n'apparaît qu'au 12e siècle) : rassemblement en communautés pour ceux qui atteignent une autre perfection : communauté en voie de construction, propose rédemption de l'humanité et salut de l'individu. Et l'Eglise est une Ste Eglise à partir de saint Augustin on parle d'Eglise catholique qui signifie universel, esprit

fois par an. Pour les plus impliqués, le sacrement de l’ordre permet de devenir prêtre. Pour être encore plus présente dans le quotidien de ses fidèles, des paroisses ont étés créées au début du moyen-âge pour que chaque communauté rurale ai sont églises ainsi que son prêtre. Elle devient un cadre privilégié dans lequel le chrétien doit assister En effet, la religion est omniprésente de par ses édifices religieux. Ses lieux de cultes ont un but précis, qui est d’illustrer la vie du fidèle grâce

salut, leur place au paradis. Le clergé étant très hiérarchisé, cette tâche revenait aux prêtres et aux curés, qui sont en bas de l’échelle. Pour cela, chaque village a son bâtiment sacré, son église ou sont monastère (ou abbaye). Les villages se construisaient d’ailleurs la plupart du temps autour des églises, ou des cathédrales, pour les grandes villes, que dirigent les évêques, responsables d’un diocèse et supérieurs des prêtres et des curés. Les moines quand à eux, vivent plus ou moins reclus

convertissent au christianisme au XIVe s. Païen : du latin « paganus », paysan. Par extension, comme les premiers chrétiens vivaient en ville, païen signifie « non chrétien ». Christianisation : action de diffusion et de développement du christianisme. Église: Ensemble des chrétiens, tant clercs que laïcs Evêque : du grec episcopos, « surveillant » chef religieux d’une ville puis d'une région autour de cette ville. Clergé séculier: membres du clergé (curés, évêques) vivant « dans le siècle », au milieu

de Jésus doit être connu de tous. On veut donc faire le bonheur, malgré eux , de gens qui n'ont aucune intention de se convertir. C'est ainsi qu'on persécute: les infidèles (juifs + musulmans) et ceux qui osent penser autrement que le pape = les hérétiques (cathares, vaudois ou orthodoxes orientaux). Dieu étant souvent perçu comme inaccessible, on éprouve le besoin de le joindre par l'intermédiaire des saints ou de la sainte Vierge Marie. L'église catholique est très hiérarchisée et organisée: