Les Heretiques Et L Eglise

Chapitre 7 : Eglise et réforme grégorienne SEANCE 7 : EGLISE ET REFORME GEROGORIENNE Réforme grégorienne : prise de pouvoir des clercs sur les laïques, sur les guerriers. Montée en puissance de la classe guerrière par l’instauration du régime seigneurial. L’église s’impose contre ce régime. Le 11ème siècle c’est le développement de nouveaux mouvements religieux qui viennent de laïques. Initiative laïque qui se développe à cette époque. Le mouvement millénariste : fin prochaine après mille

ou schisme de l’orthodoxie : deux interprétations possibles de Fin de partie * Un critique a vu dans l’espace vide de meubles, percé de deux fenêtres haut perchées, l’image d’une église, voire d’une cathédrale avec Hamm comme prêtre (avec sa calotte) ou pape gardien de l’orthodoxie contre un Clov hérétique (son départ serait un schisme).      Certains ont vu une référence au gnosticisme, mouvement religieux qui connut son apogée au IIème siècle et qui se caractérise par la croyance que

biblique à l'université de Wittemberg, ville où il est à partir de 1514 prédicateur de l'Église. Enseignement, prédication et recherche personnelle sont désormais ses trois activités principales. Vers la Réforme[modifier | modifier le code] Église de la Toussaint de Wittemberg Certains font remonter les idées réformatrices de Luther à un séjour qu'il a fait à Rome en 1510-1511 pour les affaires de son ordre. Ce n'est apparemment pas le cas, et les abus ecclésiastiques de l'époque ne semblent

Histoire du christianisme 5.1 Une religion issue du judaïsme 5.2 Christianisme primitif 5.2.1 Son expansion 5.3 Expansion mondiale du christianisme 5.4 Recul dans les pays occidentaux 6 Les Églises 6.1 Les conciles 6.2 La séparation de l'Orient et de l'Occident 6.3 Le Protestantisme (Églises issues de la Réforme) 6.4 Le dialogue œcuménique 7 Le christianisme face aux questions sociétales 7.1 La question sociale 8 Annexes 8.1 Articles connexes 8.2 Bibliographie 9 Notes et références

Luther ne s'y rendit pas et son maitre , Frédéric le Sage refusa de le livrer .Après un affrontement théologique a Leipzig Luther définit la théorie de sacerdoce universel qui contredisait l'idée d'un hiérarchie nécessaire . Le pape Léon X déclara hérétique 41 formules de Luther puis le 3 janvier 1521 on lui signifia son excommunication . La rupture religieuse étais entamée III Les divisions religieuses A) L'éxpension du protestantisme dans le Saint Empire Romain Germanique A partir du milieu

(rassemblement) protestant. Ils vont clairement formuler leur dogme. Pour Henri II cela en est trop. Comme le Concile n'a toujours pas promulgué de resultats, il doit anticiper. Il promulgue alors l'Edit d'Ecouen en 1559 ou il proclame " l'extirpement des hérétiques ". Un mois plus tard Henri II meurt. Ses fils prennent suite. Mais ce sont des rois plus faibles => ils ne sauront pas faire appliquer leur autorité. (Francois II, Charles IX, et Henri III). Donc de 1559 à 1589, on va avoir des rois incapables

opinion philosophique reconnue dans une école » qui peut être interprété comme une opinion admise entre personnes qui adhèrent à la même autorité produisant la même doctrine ; * par son sens théologique : « doctrine reconnue par l'autorité d'une Église » Par la définition de la « foi droite » (l'orthodoxie) le dogme définit en contrechamp, l'hérésie qui professe une opinion différente sur un point discuté, du point de vue de l'autorité qui le promulgue. Les conciles des premiers siècles statuèrent

tableaux de "Mois". 1566 Le marchand Nicolas Jonghelinck affecte comme gage à la ville d'Anvers 39 tableaux dont 16 œuvres de Bruegel (La Tour de Babel, Le Portement de croix et Les Douze Mois). Des fanatiques religieux, les "iconoclastes", pillent les églises et les monastères. 1567 Le roi Philippe II envoie aux Pays-Bas le duc d'Albe accompagné de 60000 soldats. Marguerite de Parme se démet de ses fonctions de gouvernante. Le " Conseil des troubles " institué par le duc d'Albe condamne à mort 8000 "agitateurs"

le Père, etc.) des livres sacrés (La Bible, le Coran, L’Évangile). C’est aussi une institution comportant des représentants officiels (prêtre, évêque, moine, pasteur, nonce etc.), un rituel, des cérémonies, des lieux du culte (mosquée, synagogue, église, temple), des fidèles. D’un point de vue sociologique, la religion est attestée dans la permanence d’une foi à travers des institutions qui défendent et protègent la parole sacrée qui en est l’origine. Elle suppose un ou des fondateurs (Jésus, Mahomet

Luther bénéficie rapidement du soutien de nombreux princes des états allemands et il leur cède l’organisation et la défense de son Église. Ceux- ci confisquent tous les biens de l’Église catholique et imposent à tous leurs sujets la religion protestante. + D’Allemagne, le luthéranisme gagne les pays scandinaves (Suède en 1529, Danemark en 1536). + En Angleterre, le roi Henri VIII