Les Guêpes

(Dicéopolis) et Vatenguerre (Lamakhos) dans Les Acharniens, le Raisonnement Juste et le Raisonnement injuste dans Les Nuées, Chéricléon et Vomicléon dans Les Guêpes[65]. L'agôn est un moment théâtral qui organise spectaculairement une grande explication, située généralement avant la parabase. Il trouve une forme particulièrement réglée dans les Guêpes (comédie représentée en 422, un an avant La Paix). Dans cette pièce, l'agôn est introduit par un chant du chœur, suivi d'un appel du coryphée qui invite

jet-stream ? A. Un vent très puissant à haute altitude B. Un tourbillon C. Un avion supersonique 75 De la quantité totale d’eau sur Terre, plus de 97 % est : A. de l’eau pure B. de l’eau salée C. de l’eau douce NATURE 63 A. les guêpes B. le vent C. les papillons 81 Le kiwi est un fruit mais il existe aussi un animal qui porte ce nom : A. un papillon B. un oiseau C. un poisson 21 Qu’est-ce qui doit arriver sur le stigmate pour que la fleur se reproduise ?

saignante; elles avaient ajouté leurs insultes aux coups de pied des enfants et aux regards curieux des femmes. Ah, si l'on avait pu, d'un simple coup de torchon, balayer tout ce village, ces vieilles femmes aux langues empoisonnées comme des dards de guêpes; et ce jeune prêtre, ivre du vin de la Messe, qui tonnait dans l'église contre l'assassin de son prédécesseur; et ces paysans acharnés sur le corps de Kostis comme des frelons sur un fruit gluant de miel. Ils n'imaginaient pas que le deuil d'Aphrodissia

comme un divertissement agréable, un passe temps (« cela fait toujours passer une heure ou deux »). Voltaire cite un passage des Plaideurs de Racine (une farce grotesque, la seule comédie écrite en 1668 par Jean Racine [1639-1699] et inspirée des Guêpes d'Aristophane). Voltaire reprend mot à mot un passage de la pièce : Isabelle: Hé! Monsieur, peut-on voir souffrir des malheureux? - Dandin: Bon! cela fait toujours passer une heure ou deux. b) la dénonciation de la perversion de la forme médicale

(l’Assemblée des femmes [doc 2 p 51]) , dénonçant les démagogues et les sophistes (les Nuées [ann. 14]), ainsi que la guerre (les Acharniens [ann. 15], Lysistrata [ann. 16]), raillant l’incompétence et la corruption des magistrats et des juges (les Guêpes [ann. 17]), ou critiquant toutes les classes de la société athénienne (les Oiseaux). Au IVe siècle av J.-C., les débats se multiplient au sein des écoles de philosophie (l’Académie de Platon, le Lycée d’Aristote) sur le meilleur régime politique possible

Alwenna Provost 1G4 Gargantua, François Rabelais 1534 Édition : Hatier Journal de lecture Contexte : Gargantua est un roman écrit par Rabelais en 1534, sous le nom d'Alcofribas Nasier, un anagramme de François Rabelais, qui nous montre déjà que son livre sera compliqué et énigmatique. S'il fait suite à Pantagruel publié en 1532, il est chronologiquement plus tôt dans le cycle, puisque Pantagruel était le fils de Gargantua. Il s'agit donc du deuxième volet d'un ouvrage en cinq

dormaient. Ici il n’y avait plus de jardins. Entre la rocaille, des plantes grasses bizarres, des boules hérissées de piquants. (...) Personne ne vivait ici. Il y avait seulement les lézards qui couraient entre les blocs de rocher, et deux ou trois guêpes qui volaient au-dessous des herbes qui sentaient le miel. »53 Le contraste entre le monde citadin et la nature est bien évident. Tandis que la côte est représentée par des plantes sauvages et par le mouvement vif des animaux, la ville est symbolisée

de la superfamille des Apoidea. En Europe, l'espèce la plus connue est Apis mellifera qui, comme la plupart des abeilles à miel, appartient au genre Apis. Cependant, la majorité des abeilles ne produit pas de miel. Les abeilles sont distinctes des guêpes et des bourdons. Elles sont rangées en différents groupes selon leur mode de vie : les abeilles domestiques ou bien sauvages, solitaires ou bien sociales… En tout, plus de 20 000 espèces ont été recensées. La famille des Apidés à laquelle appartient

l'indicatif. avoir un blouson neuf avoir la peau douce avoir un chat noir avoir un jeu électronique Les clients sortent du magasin. Dominique descend l’escalier. J’avance mon pion de deux cases. Le bébé suce son pouce. Tu ranges tes affaires. Les guêpes bourdonnent autour du pot de confiture. 2. Complète ces phrases par le verbe être au présent. Il ___ midi et les élèves ___ au restaurant scolaire. Quand je ___ au bord du précipice, j’ai le vertige. Les poissons ___ dans l’aquarium. Nous ___ au début

du théâtre d’Epidaure, localisation sur l’Acropole). -Le sens civique des formes théâtrales : Tragédie (vivre le débat par la catharsis), la Comédie d’Aristophane et le sens de la réduction comme caricature et critique du politique (extraits des Guêpes) -Une étape dans la désacralisation de la pensée politique : du mythe à la philosophie (cf.extraits de dialogue socratique). II. La citoyenneté à Rome Comme à Athènes il nous faut comprendre d’abord la cadre spatio-temporel de la citoyenneté