Les Fondements Et Les Valeurs De La Démocratie Américaine

édition, PUF, Paris 2006, p 4-9. « Le droit constitutionnel moderne met l’accent sur l’Etat de droit plus que sur la démocratie. Non pas que celle-ci soit une notion dépassée ou obsolète : mais parce que l’Etat de droit constitue une étape supplémentaire et un perfectionnement par rapport à la démocratie ». Cette explication a été écrite par Louis Favoreu en 1995. La démocratie c’est le gouvernement par le peuple, c’est-à-dire un régime dans lequel tous les citoyens possèdent de manière égalitaire

Fondements constitutionnels de l'indépendance des banques centrales1 Etienne Farvaque2 Résumé : Cette note s'interroge sur les fondements de l'indépendance des banques centrales. Nous montrons que l'origine du principe d'indépendance provient de la philosophie politique américaine, qui considère l'indépendance comme une condition essentielle du maintien de la démocratie. Nous considérons ensuite les conséquences d'une telle filiation pour la légitimité de la Banque Centrale Européenne. Mots-clés

moralité dans leur politique étrangère, les autres nations comprennent qu’elles ont moins à craindre de leur puissance. Nous nous posons donc la question suivante : le leadership américain au XXe siècle a-t-il permis de moraliser les relations internationales ? Si par « moraliser » nous entendons introduire des valeurs morales universelles telles la liberté des individus, les droits de l’Homme, le droit des peuples à disposer d’eux-mêmes, etc., nous ne croyons pas que les États-Unis aient moralisé

Livres de Tocqueville: - La démocratie en Amérique - Souvenirs - L'Ancien Régime et la Révolution Grde figure du libéralisme du 19ème siècle. Il est lu d'avantage aux US qu'en France à cause de la démocratie en Amérique. C'est un très grand livre, il est passionnant et littéraire. C'est finalement un récit de voyages. C'est le 1er livre qui essaie d'explorer la démo comme système politique, comme société et aussi comme régime moderne: la démocratie dans une société de masse. Tocqueville

annexes, introduction, conclusion, bibliographie, index Chapitre I : la modernité politique Le chapitre 1 envisage la citoyenneté en tant qu’elle est au fondement de la modernité politique, qui naît avec les révolutions française et américaine au 18 ème siècle. Elle se caractérise précisément par le fait que la citoyenneté y est le fondement de la légitimité politique, qui permet une transcendance des particularismes, qu’illustre de façon exemplaire le transfert de la légitimité politique du roi

Dans son ouvrage intitulé Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes, Rousseau nous invite, en étudiant les origines des sociétés politiques, au travers de différents mécanismes comme la sauvegarde des biens des riches et la protection des libertés des pauvres, à une véritable anthropologie de l’espèce humaine. Avec l’entrée de l’homme en société, un nouvel ordre social, comprenant des conventions et ainsi de nouveaux droits, se constitue : « Ce que l’homme perd par

Exercer un esprit critique pour mettre en lumière les processus à l’œuvre dans la formation, l’interprétation et l’application des règles relatives au pouvoir. Il s’agit ensuite de comprendre pourquoi et comment on pourrait les réduire pour que la démocratie ne reste pas une chimère Mais peut-on considérer que le droit constitutionnel existe seulement dans les pays démocratiques ou existe-t-il aussi dans les régimes autoritaires, voir totalitaires ? De même, des constitutions ont elles toujours existés

ces membres. Ce qui fait d’elle qque chose de bien plus rare que LE, car en général la plupart des sociétés peuvent certes etre régies par délibération, cela n’empeche pas les fondements de base d’etre d’origine extra-sociale, hétéronomées(donnée par qqu’un dautre içi les anciens, les esprits…) par exemple : les démocraties primitives. (prouvant au passage que la prise decision en assemblée n’est pas une invention grècque !). Cette nature d’hétéronomie de ces sociétés entrainait donc une exclusion

confrontation Est-Ouest jusqu’aux années 1970 On étudie les traits majeurs des modèles soviétique et américain, en se centrant sur les années 1950-1960, et les lignes de force de la politique internationale de 1945 aux années 1970, moment où la détente crée un certain équilibre international. Plan : 1ère partie : 2 modèles idéologiques concurrents I : le modèle américain -Un modèle politique : la démocratie libérale -un modèle économique et culturel : libre entreprise et american way of life

révolution française. La société n'est pas seulement le produit de rupture liée à des catastrophes naturelles, des épidémies. La société est en mesure de créer sa propre histoire. B- De la renaissance au 19è siècle : premières réflexions sur les fondements rationnels de la société. Plan intellectuel au 16è siècle : Renaissance (au 14è en Italie, se diffuse en Europe au 16è) Réforme protestante (inaugurée en 1517) Martin Luther affiche ses 95 thèses contre l'église (Allemagne), condamne l'église