Les Fondements Du Totalitarisme Nazi

Le Troisième Reich Le parti nazi se base sur toute une série de principes. L’ensemble de ces principes constitue ce que l’on appelle une idéologie. Celle-ci fut énoncée par Hitler dans un ouvrage qu’il écrivit en 1924 et intitulé Mein Kampf (Mon combat). Dans l’idéologie nazie (national-socialiste), la race est la clef de l’histoire du monde, le fondement du conflit opposant les Aryens aux Juifs. Pour garantir l’avenir de la nation allemande, il faut préserver son sang aryen : “Il faut

équilibrées. .Démocratie et totalitarisme( ?) Le totalitarisme est une forme d’Etat qui exerce un contrôle omniprésent sur l’existence et les esprits de ses citoyens. Hannah Arendt sépare la dictature du totalitarisme dans la mesure où le second ne tolère plus aucune forme de protestation et de déviance, même individuelle. Elle reconnaissait deux exemples de totalitarisme : le nazi et le soviétique. .Pourtant il existe des auteurs qui qualifient aussi de « totalitarisme » la démocratie occidentale

1933, les autres partis politiques sont progressivement éliminés ou interdits. Le 14 juillet 1993, le NSDAP devient un parti unique en Allemagne et le restera jusqu’à la chute du Troisième Reich en mai 1945. Par ailleurs, l’antisémitisme du régime nazi et la persécution des opposants se concrétisera par l’installation des camps de concentration en Allemagne, dès 1933. Pour Hitler, les « races à exterminer » sont les Juifs et les Tsiganes car, en 1935, à Nuremberg, il promulgue ses lois antisémites

de cette assemblée fondatrice, le DAP (Deutsche Arbeiter Partei, soit Parti ouvrier allemand) prendra désormais le nom de NSDAP (National Sozialistische Deutsche Arbeiter Partei, soit Parti national-socialiste des travailleurs allemands) : le parti nazi est né13. En 1925 (soit, plus de deux ans après, un coup d'État manqué et plusieurs séjours en prison après la proclamation initiale), Adolf Hitler publie Mein Kampf (Mon Combat) (à la fois autobiographie, idéologie et programme politique), ouvrage

propagande de guerre ; la mobilisation économique) Séance 4 : La fragilité des démocraties dans l’Entre-deux-guerres: la fascination pour les extrêmes (exposés possibles : critique et remise en cause de la démocratie) Séance 5 : Réflexions sur les totalitarismes (exposés possibles : résistances des sociétés dans les Etats totalitaires) Séance 6 et 7 Les démocraties de 1945 à nos jours (exposés possibles : La démocratie sociale ; la poussée de l’extrême-droite de la fin des années 70 à nos jours)) Séance

au contact du pouvoir et de l’argent. La crise des sciences sociales, lorsque l’on s’est rendu compte que la sociologie politique ne pouvait pas expliquer certain phénomène. Au XXè siècle la sociologie n’a pas réussi à cerner le totalitarisme (ex : nazisme, fascisme…). Problème de prévision. Une fois que ces phénomènes se sont développés et se sont arrêtés, il a fallu les étudier, mais la sociologie politique n’y est pas parvenue. Nous sommes en train de sortir de l’époque théologique

suffisamment le monde pour que les années suivantes voient leur configuration suite à cette année. Celle-ci est fondatrice puisqu’elle est le produit de la seconde guerre mondiale qui est elle-même le produit d’une guerre d’idéologie : démocratie contre totalitarisme. Il est relativement attendu en 1945 que ce soit en termes de système que l’on pense le monde. La guerre froide ne va être que la suite de ce système de pensée en systèmes antagonistes. On peut se demander si les 2 systèmes qui s’opposent en 1945

de l’Etat (au sens strict c'est-à-dire en tant qu’organes gouvernementaux) vis-à-vis de la constitution et inversement. Cependant sur quoi se fonde cette interdépendance ? Dans un premier temps, il conviendra de présenter la constitution comme le fondement de l’Etat. Ensuite, dans un second temps, il sera intéressant de mettre en évidence que le caractère suprême de la constitution réside dans le contrôle, lui-même exercé par l’Etat (toujours au sens strict). I) La constitution comme définition

sera blessé dans la Somme et sera décoré en 1918 de la Croix de fer. 1919 avril 1919 : Adolf Hitler adhère au Parti ouvrier allemand, groupuscule nationaliste qui devient en 1920 le Parti national-socialiste des ouvriers allemands (NSDAP), ou parti nazi. 1921 juillet : il est élu à la tête du NSDAP. 1923 8-9 novembre : putsch de Munich (ou putsch de la brasserie) qui se solde par un échec. Les putschistes occupent pendant la nuit le ministère de la Guerre, et sont arrêtés le lendemain matin.

développement du capitalisme animent un mouvement d'expansion et d'européanisation, indissociable d'un fort sentiment de supériorité, d'une volonté civilisatrice et d'une suprématie scientifique et technologique. Ce mouvement, qui constituera un fondement durable du rapport de l'Europe avec le monde, ne se confond pas avec le colonialisme : il se traduit par plusieurs autres manifestations d'impérialisme et d'influence. Mais le phénomène emblématique n'en demeure pas moins la constitution d'empires