Les Fondements Du Pouvoir Politique

attribuer l’exercice ». La souveraineté se définit comme le droit exclusif de la détention de l’autorité politique suprême, c’est-à-dire d’un pouvoir absolu (législative, judiciaire et/ou exécutive) sur une zone géographique et un peuple donné. La nation est un « Ensemble de personnes vivant sur un territoire commun, conscient de son unité historique et culturelle est constituant une entité politique sur un territoire défini. Le point de départ de la souveraineté nationale est la révolution française

seule source de légitimité des représentants exerçant le pouvoir.. 1. LE FONDEMENT DU POUVOIR La question de l’origine du pouvoir est fondamentale, non seulement du point de vue juridique puisqu’elle commande largement la nature du régime, mais aussi sur le plan politique. En effet, elle constitue l’un des éléments qui suscite l’adhésion des citoyens au pouvoir, c’est à dire de fonder la légitimité d’un régime politique. En effet le pouvoir, pour se maintenir doit reposer sur le consentement des

LA CONSTITUTION La constitution est la norme suprême de l’ordonnancement juridique de l’État (I). Elle contient les règles fondamentales de l’organisation et du fonctionnement d’un État, ce qui en fait le fondement juridique et politique de l’État (II). I – La constitution, norme suprême de l’ordonnancement juridique. Situé au sommet des règles juridiques d’un État, la constitution est en général adoptée ou révisée selon des procédures solennelles (1) et elle doit être respectée (B).

professeur de philosophie en classes préparatoires. Sommaire (Cliquer sur le titre pour accéder au paragraphe) ********************** I. Quels sont les fondements de l’État ? ................................................ 1 II. L’obéissance aux lois limite-t-elle la liberté des individus ? .................. 2 III. Peut-on attendre de la politique qu’elle soit conforme aux exigences de la raison ?................................................................................................ 2 IV

caractérisé nos expériences antérieures dans le domaine de la gestion des affaires publiques locales. En effet, les politiques territoriales étaient empreintes d’improvisation, obsession sécuritaire, main mise sur la carte électorale et politique et contrôle de la gestion des crises sociales.  Les associations constituent un acteur social de développement démocratique, dans ses dimensions politique, civile, économique, sociale et culturelle. Elles assument un rôle important dans l’édification de l’Etat

L3 AES Fondement de l’économie plurielle Introduction : Définition de l’économie plurielle : dans le domaine de la science économique (avant politique économique), l’économie plurielle représente une société qui se compose de 3 grands secteurs d’activités : 1er secteur : le secteur privé classique qui regroupe des entreprises capitalistes à but lucratif dont leur finalité est la maximisation des profits. // Théorie du producteur (offre) + Théorie des consommateurs (demande). 2ème secteur :

La démocratie, signifiant en grec « pouvoir du peuple », désigne un régime politique dans lequel le peuple est souverain. La conquête, la lutte pour l’obtenir s’inscrit dans une durée totale. Mais pourquoi la démocratie n’est elle jamais totale ? Quelles sont les menaces pesant sur celle-ci ? Nous verrons dans un premier temps si la démocratie est une réalité ou un idéal puis nous en étudierons les limites et les menaces. La démocratie est un régime politique mis en place à l’antiquité par les

Constitutions et institutions politiques comparées. Cours numéro 1. Présentation du contenu du semestre Chaque séance abordant un thème, le premier concerne I- L’ordre étatique. Séance 1 Introduction. Séance 2 Qu’est-ce que l’Etat ? (les extraits sont en ligne). -Reprendre des auteurs classiques (16 ET 17ème siècle) et voir comment ces auteurs ont défini un état, un gouvernement (différents types de gouvernement et d’états), la souveraineté. Séance 3 Qu’est-ce qu’une constitution 

Savoir et pouvoir. Savoirs disciplinaires. Pouvoir : pas la même chose que force, puissance, domination. Nous sommes devant une hétérogénéité. De nombreuses pratiques se sont développées indépendamment d’un savoir disciplinaire précis. Nulle part le savoir n’a été une condition déterminante du pouvoir politique ; en général ce qui a prévalu ce sont soit les rapports de force, soit les conventions. Cette hétérogénéité dispose certains praticiens à mépriser la pure théorie, elle dispose

Section I : pouvoir et autorité, des notions vacillants 1/ le pouvoir une notion confuse (Notion de pouvoir) : L’origine du pouvoir par le divin.les critères du pouvoir est formée par Allah L’origine du pouvoir est la résultant de la naissance de la société. 2/L’autorité comme siège du pouvoir Tout pouvoir à forcement besoin d’autrité.il est judicieux de souligner que  ‘’l’autorité n’est pas forcement le pouvoir et le pouvoir peut ne pas avoir d’autorité’’.l’avènement de l’islam avec le prophète