Les Fondements Du Pouvoir Politique

I Bases Quelles sont les forces qui agissent sur ma vie ? * Force politique : qui possède un certain pouvoir sur ma vie, mon environnement. * Force médiatique : la qualité, la pertinence et la justesse des informations vont définir en grande partie ma vision du monde et de l’environnement qui m’entoure. * Force idéologique et philosophique : personnages ou idées véhiculées par les médias * Force dominante * Force environnementale * Force sociale * Force historique, vécu

L’organisation politique : les fondements I Le fondement du pouvoir politique et de la démocratie A. La notion de pouvoir politique 1) Le pouvoir Relation inégale entre deux acteurs sociaux qui permet à l’un d’entre eux d’exercer une domination sur l’autre, de l’influencer ou de déterminer ses actes 2) Le pouvoir politique Le mot politique vient du grec « polis », mot noble signifiant « la cité ». Définition de politique : ce qui est relatif au gouvernement

soumis à des règles extérieures. 1 héritage antique : apport de la bible, de la grèce et de la romaine. A Apport de la bible : 4eme au 17eme siècle. La réflexion est dominé par les dogmes de la foi chrétienne : origine transcendante du pouvoir. Ouvrage : Politique de Bossuet et Jean Doma les lois civiles dans leur ordre naturelle : les règles sont puisé dans la bible donc dans la parole divine " verbo". Cette parole exprime une puissance créatrice et réparatrice et d'engagement. Gage du salut. Notons

Dissertation histoire du droit : Quels sont les fondements du pouvoir carolingien ? Introduction Le 28 juillet 751, Childéric III est détrôné, il est ainsi le dernier roi mérovingien. La dynastie mérovingienne représente les premiers rois su Royaume franc, la plus ou moins, France actuelle.. leur chute permet, et est due, à la montée en puissance d'une famille de maire de Palais : les pippinides. De fait c'est Pépin le Bref qui détrône, avec l'accord préalable du Pape Zacharie, Childéric III

Les élections libres, sincères et transparentes constituent le fondement de la légitimité de la représentation démocratique. Les pouvoirs publics sont ainsi tenus d’observer la stricte neutralité vis-à-vis des candidats et la nondiscrimination entre eux. La loi définit les règles garantissant l’accès équitable aux médias publics et le plein exercice des libertés et droits fondamentaux liés aux campagnes électorales et aux opérations de vote. Les autorités en charge de l’organisation des

II- Fondements de la décolonisation A- Fondements philosophiques ou idéologiques 1- La force des idées républicaines de démocratie et de liberté 2- La force des idées marxistes(le marxisme léninisme) 3- La force des idées religieuses B- Fondements politiques 1- L’impact des deux guerres 2- Le rôle de l’ONU 3- L’anticolonialisme de deux super puissances : USA et URSS 4- Les mouvements nationalistes a- Le panafricanisme b- L’Afro-asiatisme 5- La conférence de Bandung C- Fondements économiques

  Dissertations SUJET 1: La conscience nous exclut-elle de l’animalité ? SUJET 2 : Peut-on considérer l’inconscient comme une nature ou une histoire ? SUJET 3 : L’État est-il un mal nécessaire ? SUJET 4 : Le pouvoir d’État est-il nécessairement violent ? SUJET 5 : « L’enfer c’est l’absence des autres ». Qu’en pensez-vous ? SUJET 6 : Suffit-il d'appliquer le droit pour que règne la justice ? SUJET 7: « La liberté consiste à ne dépendre que des lois. » Qu’en pensez-vous ? SUJET 8:

La politique du Royaume-Uni est basée sur un État unitaire et sur une monarchie constitutionnelle, dans laquelle le monarque est à la tête de l’État, alors que le Premier Ministre est chef du gouvernement. Le Roi ou la Reine du Royaume-Uni : Théoriquement, le gouvernement britannique n’existe que par le plaisir du monarque. Certains des pouvoirs qui sont exercés dans les faits par le gouvernement sont en théorie dévolus au souverain. Cependant, le monarque n’en fait que rarement usage de son

des passions, de Dieu ou, dans ce cas, des distinctions qu’il faut respecter pour maintenir le pouvoir étant vertueux. Descartes, dans la lettre de septembre 1646, exprime sa désapprobation vers ce qu’on appelle « politique du mal », attribué à Machiavel. Il montre que les préceptes « tyranniques » de l’auteur du Prince sont contradictoires avec le but que celui-ci poursuit : se maintenir au pouvoir. On pourrait diviser le texte dans deux grandes parties : la première (du commence, jusqu'à

association. Recherchant un fondement du pouvoir moins discutable que le droit divin et moins arbitraire que la force, les penseurs politiques se sont tournés vers le concept juridique d'accord contractuel fondé sur le consentement mutuel. La conception contractuelle de l'Etat se fonde sur la définition de l’être humain comme être rationnel, c’est-à-dire non seulement raisonnable, donc intelligent et moral, mais aussi intéressé, donc capable de calcul. Au fondement de toute théorie du contrat