Les Fondements Des Libertés Publique

dans beaucoup de pays libres, la liberté d'expression est un principe intangible, c'est sur cette base que toute personne peut librement émettre une opinion, positive ou négative, sur un sujet mais aussi sur une personne physique ou morale, une institution… Il s'agit donc d'un droit, mais comme tout droit, son abus peut être sanctionné, au terme de la théorie de l'abus de droit. Nous nous penchons ici successivement sur les grands fondements juridiques de la liberté d'expression dans le monde, en

d’assurer, par l’impartiale exécution de lois équitables, à tout le peuple en général, et à chacun de ses sujets en particulier, la possession légitime de toutes les choses qui regardent cette vie. Si quelqu’un se hasarde de violer les lois de la justice publique, établies pour la conservation de tous ces biens, sa témérité doit être réprimée par la crainte du châtiment, qui consiste à la dépouiller, en tout ou en partie, de ces biens ou intérêts civils, dont il aurait pu et même dû jouir sans cela (…) Or

Le Conseil constitutionnel, gardien des libertés? Depuis 1971, « de la liberté d’association au droit d’asile, [le Conseil constitutionnel] a toujours veillé au respect des libertés publiques et des droits fondamentaux de l’Homme et du citoyen » écrivait Roger Badinter en 1993, alors Président du Conseil constitutionnel. Ce n’est pourtant pas le rôle qu’on lui avait prévu lors de sa création en 1958. En effet, les constituants, menés par Michel Debré, entendaient se protéger des dangers du légicentrisme

l'origine de la misère publique et de la corruption des gouvernements c'est-à-dire les gouvernements n'agissant pas pour le bien commun ou l'intérêt général. Les rédacteurs de la DDHC font ici référence à l'Ancien Régime et à son organisation sociale c'est-à-dire le système de classes, les privilèges et la monarchie absolue. On peut voir dans cette simple phrase "considérant que l'ignorance, l'oubli ou le mépris des droits de l'homme sont les seules causes de la misère publique et de la corruption des

 Politiques sanitaires, principe de précaution, hygiène Contraintes et libertés Conquête et défense des libertés publiques  L’autorité publique comme garantie des libertés Conquête des libertés individuelles, collectives La délégation de la "violence légitime" : l’armée, la police, diversité des choix nationaux. Les entraves à la liberté individuelle au nom de la sécurité publique, de la santé publique, de l’éthique, des bonnes mœurs et du respect des valeurs de la République.

M. Frydman a reconnu, se référant à des auteurs comme R. Chapus que « selon la jurisprudence, la moralité publique est la quatrième composante de la notion d’ordre publique » La police administrative a pour objet de veiller au respect de l’ordre public, c'est-à-dire, selon la trilogie classique, veiller à prévenir toutes atteintes à la tranquillité, la sécurité et la salubrité publique (art L 131-2 du code des communes intégré au code général des collectivités territoriales). La notion est,

dans la personne de tout autre, toujours en même temps comme une fin et jamais simplement comme un moyen » (Emmanuel Kant). Tel pourrait être le fondement des mesures d’interdiction prises par les garants de l’Ordre Public (les pouvoirs de police locaux), tel qu’il en ressort de l’étude des arrêts Morsang-sur-Orge[1] et Omega[2]. Mais existe-t-il un fondement juridique ? L'Origine de la première affaire est un arrêté municipal du 25 octobre 1991 par lequel le maire de la commune de Morsang-sur-Orge

déposées et par elle, des sorte que l'atteinte à ses activités et services et non à d'honneurs ou à la considération de la personne morale. Puis, la Cour, va dans un second temps casser la seconde branche du moyen qui a condamné Greepeace sur le fondement de la responsabilité délictuelle pour faute, la cour d'appel ayant retenue que la représentation des marques de la société associé à une tête de mort et à un poisson mort, symboles que les associations avaient choisit pour «  frapper immédiatement »

L’autorité compétente. •La particularité de l’espèce réside dans l’installation du campement des familles sur des terrains relevant de deux communes. Selon l’article L. 2212-2 du CGCT, le maire doit assurer le bon ordre, la sûreté et la salubrité publiques sur le territoire de sa commune. Cette fonction s’applique notamment au soin de prévenir, par des précautions convenables, et de faire cesser, par la distribution des secours nécessaires, les accidents et les fléaux calamiteux ainsi que les pollutions

l'Etat ne peuvent pas être organisées de l'extérieur : l'Etat est nécessairement "juge et partie". C'est le problème central du "droit public". Article 12 de la DDHC de 1789 : "La garantie des droits de l'Homme et du Citoyen nécessite une force publique : cette force est donc instituée pour l'avantage de tous, et non pour l'utilité particulière de ceux auxquels elle est confiée" On retrouve l'idée fondamentale de l'édifice juridique: la nécessité de faire intervenir l'Etat, et sa "violence légitime"