Les Fables De La Fontaine Des Mensonges

(Contes d’Hoffman) ou simplement par la stylisation (les contes de la Fontaine et Voltaire) des héros ramenés à un trait caricatural ou symbolique. Dans notre enfance nous avons tous lu les fables de La Fontaine ou les contes de Saint Exupéry. Mais toutes ces œuvres chargées d’émotion, ont-elles traversées les siècles parce qu’elles enseignaient une morale ou parce que leurs personnages et leurs aventures étaient attractives La Fontaine écrit : « une morale nue apporte de l’ennuie/Le conte fait passer

L’apologue et plus précisément les fables, vous semble t-il du genre mineur qui ne serait destiné qu’aux enfants ou à un public populaire ? L’apologue est un récit à visée argumentative qui a pour but d’illustrer une leçon de morale qui peut être formulée explicitement. L'apologue propose des personnages et des situations symboliques, par rapport à la morale que l'auteur veut en dégager. L apologue est donc un récit bref qui enseigne une morale. Il est très efficace étant donné de sa double fonction

implicite. Dans ses fables, le narrateur a le regard scientifique surplombant d’un zoologue ; cela donne l’impression qu’il domine, qu’il maîtrise les défauts humains et qu’il s’en amuse. Il nous donne également l’impression que les comportements humains appartiennent à des lois naturelles, ce qui les rend d’autant plus dérisoires. Le pouvoir des fables tient dans cet habile mélange de récit et de morale, rappelant les vers initiaux de la fable 1 du Livre VI, Le Pâtre et le Lion : Les fables ne sont pas

obsèques de la lionneJean de La Fontaine Introduction     La Fontaine a commencé à écrire sous le règne de Louis XIV. Cette fable est tirée du second recueil, publié en 1694. L'une de ses protectrices était la marginale Mme de la Sablière. C'est par les contes, puis par les fables, sur le tard, que La Fontaine a connu la gloire. Le second recueil est dédicacé à Mme de Montespan. Les fables de ce recueil sont plus philosophiques, plus longues que celles du premier. Les fables sont liées les unes aux autres

du VIIe-VIe siècle av. J.-C.) qui est considéré comme le fondateur du genre. « Une morale nue apporte l’ennui, le conte fais passer le précepte avec lui » affirme La Fontaine. L’apologue serait-elle la meilleure façon de faire adhérer autrui à des thèses ? Une histoire fictive exprimerait donc une vérité générale, ainsi le mensonge exprimerait une vérité ? Nous verrons dans un premier temps en quoi l’apologue nous fait adhérer autrui aux thèses des auteurs, dans un second temps nous verrons ses

La Fontaine, réputé pour ses critiques plutôt ouvertes à travers les animaux, à pourtant traité d'un sujet assez complexe : la mort. Dans le livre VIII de son recueille de fable c'est un sujet assez présent, ce qui amène à se demander Comment La Fontaine à travers ces fables présente-t-il la mort et quels attitudes les hommes ont-ils face à elle ? Pour répondre à cette question nous verrons dans un premier temps comment est présenté la mort et les sentiments des hommes face à elle, ensuite nous

Quelle image de la fable les textes suivants donnent-ils ? Les fables permettent de dire une vérité, un message tout en plaisant aux personnes et en les divertissant. Dans celles-ci, des auteurs comme La Fontaine (XVIIème siècle) critiquent les vices de la société. Ce corpus est composé de trois textes : deux lettres de La Fontaine adressées au Dauphin et Emile ou de l’éducation de Rousseau. Les deux lettres de La Fontaine font l’éloge de la fable en montrant leurs qualités divertissantes,

Les obsèques de La Lionne, Fables, Jean de la Fontaine Question type bac : Montrez comment, en décrivant la cérémonie, La Fontaine critique le Roi et la Cour ? Scène d’exposition (v.1) : ambiguïté entre hommes et animaux (« Lion » puis « Prince »). Excès des courtisans à la disposition du Roi. « s’acquitter » : hypocrisie montrant l’obligation des courtisans pour plaire au Roi. "De certains compliments de consolation" (v.4) > périphrase (remplacer un mot par sa définition par ex.), c'est

Introduction La Fontaine a commencé à écrire sous le règne de Louis XIV. Cette fable est tirée du second recueil, publié en 1694. L'une de ses protectrices était la marginale Mme de la Sablière. C'est par les contes, puis par les fables, sur le tard, que La Fontaine a connu la gloire. Le second recueil est dédicacé à Mme de Montespan. Les fables de ce recueil sont plus philosophiques, plus longues que celles du premier. Les fables sont liées les unes aux autres de façon fantaisiste: livre

sources : "le canevas de départ pouvait être fourni au poète à la fois par l'apologue original d'Esope et par la version qu'en propose Aphtonius, qui figurent l'une et l'autre, avec leur traduction latine, dans le recueil de Nevelet."(M.Fumaroli : L.F. Fables, éd. La Pochothèque) (1) Jean-Henri Fabre (1823-1915) dans ses "Souvenirs entomologiques" relève les erreurs de L.F. concernant la cigale : elle ne dispose pour s'alimenter que d'un suçoir et n'a rien à faire de mouches ou de vermisseaux.Il y a d'autres