Les Fables De La Fontaine Des Mensonges

Lecture analytique 1 : « les obsèques de la lionne » La Fontaine vit sous la monarchie absolue de Louis 14 et il est contraint de se trouver un mécène pour vivre de ces écrits. Nicolas Fouquet, surintendant des finances du roi sera son protecteur et celui d’autres artistes qui vont célébrer son domaine de Vaux. La disgrâce spectaculaire de Fouquet arrêté en 1661, destitué de ses fonctions et emprisonné à vie va marqué La Fontaine qui pour être resté fidèle à son protecteur sera lui-même

Florian, Fables, « La fable et la vérité » Cette fable confère, comme dans « Le pouvoir des fables » de La Fontaine, tout le bien fondé et la justification du genre la fable. Comment s’effectue le passage du récit à la leçon ? Quelle moralité implicite se dégage de cette fable ? Une allégorie L’allégorie est double ici : elle se présente sous la forme d’une double personnification de la fable et de la vérité, c’est-à-dire d’un genre et d’une valeur en apparence opposés.

net/brouillon/plan-detaille-pour-la-cour-du-lion-de-la-fontaine http://www.bacdefrancais.net/courlion.php Jean de La Fontaine écrit des Fables dans le but de plaire et instruire les Hommes et notamment les enfants, puisque son premier recueil était dédier au fils du Roi. La Cour Du Lion étudié ici est la sixième fable du livre VII. Il s'est inspiré de la fable Le Lion étant écrite par Phèdre qui était le père de la fable. Mais Jean de la Fontaine la mis en vers et l'a actualisé l'ajuster afin coïncider

La Fontaine, « Les Obsèques de la Lionne » Dédiées au Dauphin fils ainé de Louis XIV, âgé de 7 ans, les fables de la Fontaine sont publiées en 1668. C’est un grand succès dû en parti au fait qu’il donne à un genre jusqu’alors mineur, ses lettres de noblesse. Il séduit un public mondain grâce à leurs illustrations faites par François Chauveau. Sous le voile de la fiction, de la légèreté et de la fantaisie du ton, elles transmettent un message didactique. Ainsi, dans « Les Obsèques de la Lionne »

FICHE ANNALYTIQUE. Fables Texte n°4 : Le Rat qui s’est retiré du monde – Jean de La Fontaine Auteur : Jean de La Fontaine appartient au dix-septième siècle et représente bien l’esprit du classicisme : c’est un moraliste qui comme Molière, prône une sagesse mesurée et dénonce les vices humains grâce à l’arme de l’humour. Ainsi les Fables, alliant la poésie et la satire ont recours au travestissement animal pour décrier une société humaine dominée par la loi du plus fort. Extrait : Cependant

personnages, des épisondes). COURT (( du Roman) Sous forme : Allégorique (les personnages symbolisant vices et vertus). Les vers en prose, qui vise à illustrer un précepte, une leçon, une morale. • Fable (( Fabula = récit mensonger. La morale des fables de La Fontaine peut-être explicite, ou simplement suggérée par le récit, (exemple : La Cigale et la Fourmi, Le chêne et le roseau, …). Quand elle est explicite, la morale n’est pas toujours placée à la fin de la fable : Le Loup et l’Agneau :

Introduction En 1668, La Fontaine fait paraître le premier recueil de ses Fables, duquel est extrait Le Loup et l'Agneau. Cette fable illustre une morale et met en scène des animaux pour mieux évoquer les hommes. Elle met en évidence une réalité cruelle à portée universelle : le dialogue entre le loup et l’agneau met en évidence le comportement de celui qui non seulement exerce sa violence sur le plus faible mais cherche à la justifier. Le Loup et l'Agneau La raison du plus fort est toujours

du temps, la fable a beaucoup évolué, de synonyme de « mythe » dans aux XVII° et XVIII° siècles, elle s’est souvent rapprochée du conte (qui comporte parfois une moralité). De plus, le mot « fable » renvoie à la fiction, au merveilleux, voire au mensonge (polysémie à envisager avec les élèves). La fable accorde surtout une grande importance au pouvoir séducteur de la parole, qu’elle soit celle du narrateur ou celle des différents locuteurs. Caractéristiques : - brièveté du récit - texte en vers ou

condamnent le mensonge et les défauts humains. Ils ont même parfois la tentation de donner des conseils pour rendre l'homme raisonnable; ils entendent inciter le lecteur à la lucidité (La Rochefoucauld (grand ami de Mme de La Fayette), la vertu ( La Fontaine, La Bruyère), à la conversion au christianisme (Pascal, mais aussi La Bruyère dans le dernier livre des Caractères(1688-1696) 3. LES PRINCIPES DU MOUVEMENT L'imitation des anciens Racine , comme La Bruyère ou La Fontaine, défend le principe

Séance 6: Le pouvoir dans les fables Obj: méthodologie: la question sur corpus I) la question sur corpus -Question qui porte sur trois ou quatre documents ( textes / images ) Les étapes du travail: - lire / relire - analyse de chacun des textes → on relève les idées le lexique / les temps / les procédés - on confronte les docs on compare - on dégage 2 ou 3 grande idées La rédaction - une introduction → présentation des docs → La question - Le développement: - 2 ou 3 paragraphes