Les Expositions Universelles Au Xixe Siècle

Histoire du XXe siècle La période de 1870 - l'établissement de la république - à 1958 - l'établissement de la Ve république. Introduction : L’histoire commence avec l'écriture - débuts en Égypte - tout au long du Nil et des fleuves Tigre et Effrite en Irak actuel => histoire commence en l'Antiquité – 3000 (l'homme apparaît en Éthiopie). La période de l'Antiquité finit en 476 avec la chute de l'empire romain. Commence le Moyen Âge qui cesse en 1492 avec l'expulsion des ottomans d’Europe

Dossier Pédagogique Histoire des Arts «Arts, loisirs et société au XIXème siècle» Le 19ème siècle en France est une période de différents changements et d’instabilité politique et sociale : c'est un siècle de révolutions, marqué par différents régimes politiques, mais aussi un siècle de changements, de bouleversements importants, notamment dans la société. ­Celle-ci change avec les innovations techniques et les progrès scientifiques, une nouvelle classe émerge, celle du prolétariat et des ouvriers

et graphiques ainsi que sur les décors de théâtre fut immense. Née de l'union de l'académie des beaux-arts et de l'école des arts décoratifs, le Bauhaus avait pour principes fondateurs ceux de William Morris, artiste et écrivain britannique du XIXe siècle, et du mouvement Arts and Crafts : l'art se devait de répondre aux besoins de la société et la distinction entre les beaux-arts et la production artisanale était désormais jugée caduque. L'école soutenait également que l'art et l'architecture devaient

Belleville-Ménilmontant, Chaillot) et 3 de moindre importance rive gauche (Sainte-Geneviève, Montparnasse, Butte-aux-cailles) à l'origine pas d'habitat (loin du fleuve), mais refuge en cas de crue et surtout rôle religieux (qui a souvent été renforcé au cours des siècles et a contribué à leur patrimonialisation) Exple Montagne Sainte-Geneviève : monastère des Saints-Apôtres, puis sépultures (disparues) de Clovis, Clotilde et Geneviève, puis église Sainte-Geneviève (décision de Louis XV, réalisation de 1764 à 1790

La Création des Identités Nationales. Europe XVIIIè-XXè siècle, Anne-Marie Thiesse Chapitre I et II : 1758 : un écossais du nom de McPherson devient précepteur dans une famille d’Edimbourg. Grâce aux relations de cette famille avec les lettrés écossais, il se voit demander de traduire des légendes gaélique. Il rend un premier travail en 1760. Fragements of ancient Poetry. Ce ne sont que les débuts d’un grand poème épique : Fingal, dont un barbe écossais a chanté les exploits. M. doit alors

poids démographique et économique de Besançon et l’implantation des centres culturels et commerciaux. Au quotidien, les personnes se déplacent de plus en plus pour aller travailler, faire du sport ou faire des courses, voir un film ou visiter une exposition. Du fait de l’urbanisation et de l’étalement des zones urbaines, les habitants sont souvent de plus en plus loin des lieux qu’ils fréquentent. Les transports sont donc une dimension vitale du bon fonctionnement des activités humaines. Alors que

L’existentialisme sartrien, les œuvres de Camus et la montée en popularité du marxisme dans les universités sont alors autant de manières de penser ces décennies d’horreur et l’humanité qu’elles ont engendrée. Inclassable figure intellectuelle de ce siècle de l’angoisse, Hannah Arendt est, elle aussi, profondément bouleversée par la première et la seconde Guerre mondiale. La montée du nazisme, l’emprise grandissante des idéologies et des gouvernements totalitaires fascistes et soviétiques sont, pour

». Non seulement elle se veut infinie, mais elle est la « poésie universelle progressive », c’est-à-dire qu’elle mêle et fond tous les genres possibles pour peu qu’ils soient imprégnés du sentiment romantique. « L’examen de l’homme est jusqu’à présent le plus digne représentant du romantisme », disait Baudelaire. L’homme subissant les fluctuations liées à son histoire, comment se peut-il qu’il demeure le même homme au fil des siècles ? Ainsi, être romantique, c’est être le peintre des nouvelles couleurs

automatique * 6 Changer l'homme * 7 En conclusion * 8 Personnalités liées au mouvement surréaliste * 9 Bibliographie * 10 Notes et références * 11 Articles connexes * 12 Liens externes | Avant le surréalisme Dans la seconde moitié du XIXe siècle, le « supernaturalisme » de Gérard de Nerval, le « surnaturalisme » d'Emmanuel Swedenborg et aussi le symbolisme de Charles Baudelaire et de Stéphane Mallarmé et, enfin surtout, le romantisme allemand de Jean Paul (dont les rêves annoncent l'écriture

racisme et de l'idéologie coloniale. Deux livres de lecture les plus diffusé dans l'école primaire sont Le Tour de la France par deux enfants de G. Bruno et Petit Jean de Charles Jeannel. Le premier contient un passage qui énonce les stéréotypes du XIXe sur les races, la race blanche étant la plus parfaite. Le second exalte la conquête coloniale censée défendre la cause de l'humanité. Jean-Marie Le Pen a déclaré : « je crois à l'inégalité des races, toute l'histoire démontre, c'est une évidence »