Les Européens à La Découverte Du Monde Aux 15e Et 16e Siecle

cours : Partie 1 : Economie et sociétés européennes préindustrielle, 15e – 18e siècle Partie 2 : La révolution industrielle Partie 3 : Intégration des économies nationales et premières mondialisation, 1850-1914 Partie 4 : Les Tiers-Mondes, 16e-19e siècles Partie 5 : Le 20e siècle dans les pays du Nord Partie 6 : Le 20e siècle sans les pays du Sud Examens : 3 questions d’une page A4 2 petites questions d’une phrase La globalisation du XXe siècle à de nos jours Introduction : Les ruptures

ECONOMIQUE GENERALE LA GLOBALISATION DU XVe SIECLE A NOS JOURS Partie 1. Economies et sociétés européennes préindustrielles, 15e-18e siècles Chapitre 1. Une gigantesque paysannerie • 1.1. La prédominance de l’agriculture Prédominance de l’agriculture dans l’Ancien régime (80% de la population active vers 1500) L’agriculture donne la plus grande valeur à la société (les élites tirent leurs richesses des terres par les impôts tirés des paysans). Dès le XVIe siècle, l’Europe de l’est retombe dans le servage

Français : parcours 1 : Initiation à la poésie Partie 1 : intro générale à la poésie A) La poésie, un moyen de communication à part entière Communication : pour moi c’est égal à la transmission d’un message A.1. Le modèle de Shannon et Weaver Ce modèle date de 1949. Les éléments présents sur le schéma sont nécessaires. Message : contenu Code : façon dont le message est transmit (verbal ou non, langue,..) Encodage : décision du message Décodage : reformulation du message Bruit :

représentation du géant Parler de géants et d’histoires de géants ne nous oblige pas d’emblée à entrer dans le domaine de la littérature mais plutôt dans le folklore, la mythologie voire l’anthropologie culturelle. Dans les traditions populaires, les géants occupent une place non négligeable. Nous possédons des témoins de cette place : les travaux des folkloristes à la fin du 19e et durant le 20e siècle (cf. l’école d’Helsinki (1920-1980) et les travaux de Vladimir Propp, russe). Ce dernier crée

droit est un ensemble de règles imposées par une contrainte extérieure qui régissent les rapports des hommes entre eux ». a- La règle de droit Elle s'impose au début du XXe siècle. On préfère la notion de « norme » plutôt que « règle ». Car la règle est droite et impérative. Quant à la norme, c'est un modèle susceptible de degrés. En occident, le droit est indissociable à la règle ; c'est un héritage du droit romain. On parle de droit normatif. Ces règles sont regroupées en institutions juridiques

COURS D’HISTOIRE DES FAITS ECONOMIQUES ET SOCIAUX A L’ATTENTION DES ETUDIANTS DE 1ère ANNEE D’ECONOMIE Dr Abdoulaye SENGHOR Enseignant-Chercheur 2013-2014 SYLLABUS Code : EL1HFE1 Code Classe : L1TC UE : Majeure Cours : HISTOIRE DES FAITS ECONOMIQ Economie générale Démographie Histoire Géographie Philosophie OBJECTIF GENERAL : Acquérir une culture historique des faits économiques et sociaux de l’économie pré-industrielle Partie 1 : De l’économie

la plus vieille certitude humaine c’est que la nature dissimule plus de choses qu’elle n’en laisse apparaître. L’humain a donc un désir immémorial de voir ce qu’il y a derrière. Le visible de la nature voile de l’invisible. C’est cet invisible que tentent de montrer les images, de Lascaux à Yves Klein. De ce point de vue, toute image est l’expression de notre condition d’Homme, à savoir un être-pour-l’autre. Si l’Homme croît se voir physiquement dans un miroir, il se regarde toujours métaphysiquement

Il y a une impossibilité de donner une définition universelle du droit. Chaque société a sa propre conception. Si on essaye de calquer un modèle de droit d'une société sur une autre, cela ne mène qu'à un échec. L'histoire et l'anthropologie sont des manières de penser le droit, à défaut de la définir. Qu'est-ce que l'anthropologie juridique? A t-elle sa place? Ce mot vient du grec anthropos = homme et logos = discours, c'est donc le discours sur l'homme, l'humanité. L'anthropologie a pour

De la naissance du capitalisme (16e-fin 18e) à la révolution industrielle (18e-19e) INTRODUCTION Capitalisme et économie de marché décrivent-ils deux choses différentes ou pas ? L'utilisation de l'un ou de l'autre on parle de la même chose mais pas de la même manière, c'est un choix politique. Chaque phénomène social comporte plusieurs dimensions, la question par ex de la légalisation du cannabis : dimension juridique, sociale, économique et politique à partir desquels on va pouvoir appréhender

Il se poursuit jusqu’en -3500 av J-C. Cette période marque la fin de l’âge glaciaire. Hausse des températures a pour conséquence la disparition de certains grands herbivores (ex : rennes), rarification + hausse de la production de céréales. Pression démographique en hausse surtout dans les régions du croissant fertile. En Mésopotamie, les groupes arrêtent de se scinder car tout le monde peut vivre. Avec les 1eres villes, les groupes se scindent pour chasser et ils sont par classes : guerriers + paysans