Les Européens Dans Le Peuplement De La Terre

> L’Union européenne Les élèves en Terminale L et ES étudient l’ensemble de la séquence. Les élèves en Terminale S sont dispensés de l’étude de cette séquence. Séquence 8-HG00 415 © Cned – Académie en ligne Chapitre 1 > La puissance économique de l’Union européenne A B .... 421 L’Europe, une incontestable puissance économique... par le poids L’Europe, un ensemble polycentrique : limites et/ou opportunités pour la puissance ? Les inégalités de l’espace européen constituent-elles

taiti [pic] [pic] [pic] De multiples théories furent avancées afin de résoudre les mystères du peuplement des îles polynésiennes, certaines faisaient venir les Polynésiens de tous les points du globe, parfois de plusieurs lieux à la fois, ou bien ils apparaissaient sur place et leur continent s'engloutissait Ainsi la théorie désormais communément admise situe l'origine du peuplement de l'Océanie et de la Polynésie en Asie du sud-est tant compte tenu des similitudes linguistiques que de

Thème 3 géo – L’Union européenne : dynamiques de développement des territoires Chapitre 1 – De l’espace européen aux territoires de l’Union européenne I) Europe, Europes : un continent entre unité et diversité L’Europe est un des principaux foyers de peuplement et un des principaux pôles économiques de la planète. La construction de l’Union européenne, qui s’étend désormais à une grande partie de l’Europe, lui donne même une certaine unité politique. Pourtant il n’est pas facile du tout de la caractériser

Caetera (1493) [By Possessions espagnoles — Tralte de Tordesiias (1494) I Possessions portugaises — Tralté de Saragosse (1529) Initiation au monde de la Renaissance (CM) Conquêtes et colonisation européennes au XVIe siècleLe premier stade de la mondialisation européenne : de nouveaux rapports politique s Bibliographie :- La péninsule ibérique et le monde , Guillaume Hanotin (manuel de réf. pour le cours) laurent.lemarchand@univ-rouen.fruniversitice

L’Europe Identités et diversités I. Un objet géographique (et donc géopolitique) discutable A) L’espace européen 1) La question des limites - Frontière ≠ limite : fixée par l’Etat tandis que limite est subjective, relative à une pop°. Ainsi U.E ≠ Europe.  Dans quel cadre peut-on définir l’identité européenne ? La q° se pose dans le cadre de la construction européenne : réel enjeu géopolitique (ex : la Turquie peut-elle prétendre à l’entrée dans l’U.E grâce à des élts géographiques 

correspond à un navire marchand repéré par son GPS. Ces points sont en mou- vement, car il cartographie les circulations des navires à travers les mers du monde entier. DOC. 1 – LES ESPACES MARITIMES MONDIALISÉS Représentant 71 % de la surface de la Terre, les mers et océans offrent des possibilités de circulation mondiale parce qu’ils communiquent les uns avec les autres. La libre circulation sur les voies maritimes permet donc de relier aisément les territoires terrestres, tant et si bien qu’aujourd’hui

L’Amérique est un continent de l'hémisphère ouest de la Terre. Elle s'étend depuis l'océan Arctique au nord jusqu'au cap Horn dans le passage de Drake au sud, à la confluence des océans Atlantique et Pacifique qui la délimitent à l'est et à l'ouest, respectivement. Avec une superficie de plus de 42 millions de km², c'est le deuxième continent de la planète, couvrant 8,3 % de la superficie totale et 30,2 % des terres émergées. De plus, il concentre environ 12 % de la population humaine avec plus de

les populations locales. A) La spécificité algérienne En 1954, avec un million d'«Européens», l'Algérie constitue la seule colonie française de peuplement. Celle-ci est composée de 3 départements (Alger, Oran et Constantine). Y résident, des Français, mais aussi des Italiens, des Espagnols et des Maltais, qui bénéficient de la naturalisation automatique. Les «pieds-noirs» sont très attachés à cette terre qu'ils considèrent comme la leur. Pendant cette période, la perte éventuelle de l'Algérie

Banglatown. Le carnaval de Rio, au Brésil. Sa se déroule entre l'épiphanie et le Carème (entre 06/01/2014 au 04/03/2014), qui est articulé selon le calendrier religieu. La ville va être organisé en fonction du carnaval, qui est d'origine européenne via la colonisation. C'est d'inspiration religieu mais estompé par le caractère festif. Dès le 19e siècle, des petits groupes « cordoes »dansaient dans les rues, ce qui a donné des écoles de Samba, avec des « blocos » qui sont des percussionistes

l’algérien et consacré en 1960 à Camus qui vient de mourir. À un moment où, de tous côtés, on tente de « récupérer » Camus, il est bon de rappeler précisément quelle fut sa position par rapport à l’Algérie – au-delà de sa relation viscérale à cette terre dans laquelle il a ses racines, loin de laquelle il s’est toujours senti en exil, et qu’il a chantée d’une manière inoubliable. Avant la guerre d’Algérie Quand il arrive à l’âge adulte, dans les années 30, Camus est un homme de gauche, sensibilisé