Les Echanges Favorisent Ils La Paix Montesquieu

Comment mettre en place une « police » efficace des passions ? A cet édifice que tous estiment vital, chaque penseur apportera sa propre pierre. De l’Etat répressif de Hobbes, qui dresse les contours d’une autorité absolue comme seul garant possible de paix civile, à la transformation des passions individuelles en intérêt public, une multitude d’hypothèses théoriques ouvre le champ des possibles pour dépasser le régime des « coups de folies ». De cette confrontation fort productive va bientôt naître une

croissance économique faible au 18ème siècle ? A / De l’Antiquité au 18ème siècle une croissance démographique forte Quelques chiffres : 5ème siècle av. J.-C. : Europe ≈ 33M d’habitants 1er siècle (début christianisme) : Empire Romain (stabilité / paix) 43M d’habitants 5ème siècle : Affaiblissement de l’Empire : 40M d’habitants 11ème siècle : Attendre l’an 1000 pour retrouver une population de 43M d’habitants 17ème siècle : ≈ 100M d’habitants Alternance de phase de croissance et de crise

européenne. II) Quelle est la place de l’Union européenne dans l’économie globale ? Introduction : Union européenne (UE) : association volontaire d’États européens, dans les domaines économique et politique, afin d’assurer le maintien de la paix en Europe et de favoriser le progrès économique et social. Union économique et monétaire (UEM) : accord entre les pays membres de l’Union européenne visant à créer une monnaie unique (l’euro) et à transférer leur souveraineté monétaire à une banque

lointains permettent des échanges avec d’autres continents et diffusent des idées philosophiques nouvelles qui favorisent l’émergence du mouvement des Lumières. Les voyages permettent également de découvrir d’autres coutumes, d’autres religions qui apportent un éclairage nouveau sur l’être humain et la société. Des européens vont ainsi jusqu’en Chine ou en Perse. La Polynésie est explorée par Cooke et Lapérouse. Une nouvelle classe apparait avec le développement des échanges commerciaux : la bourgeoisie

La société et les échanges Introduction 1 I. L’échange est le fondement de la société 2 A. L’échange permet de satisfaire les besoins individuels (Platon) 2 B. Communauté et société (Durkheim) 3 C. L’économie est imbriquée dans la société (Polanyi) 4 II. Les limites de l’échange 5 A. Le don (Mauss) 5 1. Don et contre-don 5 2. Le potlatch (le pouvoir de donner) 5 B. Les types d’échanges 6 1. Les biens, les femmes et les mots (Clastres) 6 2. Mariage

La société et les échanges Introduction 1 I. L’échange est le fondement de la société 1 A. L’échange permet de satisfaire les besoins individuels (Platon) 1 B. Communauté et société (Durkheim) 3 C. L’économie est imbriquée dans la société (Polanyi) 3 II. Les limites de l’échange 4 A. Le don (Mauss) 5 B. Les types d’échanges 5 C. Le concept d’échange 7 III. Echange, valeur et justice 9 A. Les théories de la valeur 9 B. A qui profite l’échange ? 10 C. Echange et aliénation : le fétichisme

Louis Althusser Montesquieu La politique et l'histoire QUADRIGE / PUF « Transporter dans des siècles reculés toutes les idées du siècle où l'on vit, c'est des sources de l'erreur celle qui est la plus féconde. A ces gens qui veulent rendre modernes tous les siècles anciens je dirai ce que les prêtres d'Egypte dirent à Solon : O Athéniens, vous n'êtes que des enfants ! » Esprit des Lois, XXX, 14. « Montesquieu a fait voir... » Mine DE STAËL. « La France avait perdu ses titres de noblesse

PIB: - 7,1 - (Eurostat 2010) Monnaie: Euro Date d'adhésion: Membre fondateur en 1957 Le pays et l'Union européenne La construction européenne prend une place prépondérante dans la politique étrangère française dès 1945, dans une perspective de paix, de sécurité, de démocratie et de prospérité. Le rapprochement entre la France et l’Allemagne, dont Jean Monnet, Robert Schuman et Konrad Adenauer sont les principaux artisans, aboutit à la création de la CECA en 1951, autour de laquelle va se construire

correspondre la liberté, il est nécessaire de recourir à la « séparation des pouvoirs ». Une nouvelle séparation vient résoudre le problème suscité par la 1ère séparation. La démocratie moderne est donc l’articulation entre ces 2 séparations. C’est Montesquieu dans les chapitres VI du livre XI et XXVII du livre de XIX de L’esprit des lois qui décrit ce mécanisme qui semble merveilleusement simple. Il y a deux pouvoirs principaux : l’exécutif et le législatif, et le judiciaire qui exercé par le jury est

clans, se déchirant pour le pouvoir, et donc de favoriser la paix, par ce moyen « neutre ». De plus, le tirage au sort est utilisé afin d’empêcher toute corruption, comme c’est le cas dans la République Vénitienne. Cela permettait, comme précédemment, d’assurer la neutralité des personnes qui reçoivent des charges. Aux XVIIe et XVIIIe siècles, certains philosophes se sont penchés sur la question du tirage au sort et l’élection. Montesquieu et Rousseau établissent un lien entre le tirage au sort et