Les Echanges Favorisent Ils La Paix Montesquieu

classification (§1) §1 Le cri tère de cl assi fi cati on : l a théori e de l a séparati on des pouvoi rs C’est Montesquieu qui est l’auteur de la théorie de la séparation des pouvoirs en tous les cas c’est lui qui l’a formulé de la manière quasiment définitive, toutefois ses origines sont variées. A – LES ORIGINES DE LA THEORIE a – Les origines historiques 1° Les précurseurs lointains de Montesquieu - Aristote Il distinguait «l’Assemblée générale délibérant sur les affaires publiques, les corps des Magistrats

classification (§1) §1 Le cri tère de cl assi fi cati on : l a théori e de l a séparati on des pouvoi rs C’est Montesquieu qui est l’auteur de la théorie de la séparation des pouvoirs en tous les cas c’est lui qui l’a formulé de la manière quasiment définitive, toutefois ses origines sont variées. A – LES ORIGINES DE LA THEORIE a – Les origines historiques 1° Les précurseurs lointains de Montesquieu - Aristote Il distinguait «l’Assemblée générale délibérant sur les affaires publiques, les corps des Magistrats

été approuvé le 26 octobre 1956 lors d’une conférence tenue au siège de l’ONU à New York (États-Unis), l’Organisation du traité de l’atlantique nord (OTAN) créée par le traité du 4 avril 1949 liant douze États occidentaux en vue de sauvegarder la paix et la sécurité. Le Professeur René-Jean DUPUY considère  qu’ « avec l’avènement des organisations internationales, nous passons du monde des cités à la cité du monde. Nous évoluons d’un stade purement interétatique reposant sur une coordination

2e siècle avant J-C. Les Romains conquièrent le sud de la Gaule (la façade méditerranéenne, achevée en -178). Au début du 1er siècle avant J-C, la Gaule transalpine est une province romaine, elle est dotée d’un gouverneur (Fonteius, en -70). Les échanges entre la province transalpine et l’Italie se multiplient. L’aristocratie gauloise se romanise, certains acquièrent même la citoyenneté romaine (assimilation par les élites). La Transalpine fait figure de barrière pour sécuriser la Méditerranée. En

agrandissements du royaume (le nouveau territoire reconnaît la souveraineté du roi de France et demande à celui-ci le respect de ses coutumes), soit des traditions sociales (par exemple, la noblesse ne paie pas l'impôt de la taille personnelle mais en échange doit payer « l'impôt du sang » c'est-à-dire faire la guerre pour le royaume ; les habitants du village de Domrémy ne paient pas d'impôts) ou professionnelles (par exemple les savetiers ont des privilèges que n'ont pas les cabaretiers et inversement

ailleurs, dans le cadre de la « World history ». Ce courant de recherche propose une « histoire globale » centré sur l’étude des phénomènes transnationaux (= qui se produisent dans plusieurs espaces indépendamment des frontières), en particulier les échanges migratoires, économiques, scientifiques. Il est ainsi possible de croiser les regards sur les grands événements qui ont marqué l’époque moderne, en Europe et ailleurs. Emblématique de ce courant est l’historien indien Sanjay Subrahmanyam (prof UCLA)

interprétations sont parfois divergentes, il n'est pas toujours aisé de trancher parce que la vie des peuples n'est pas toujours exhaustive dans les traces laissées par le passé. Il faut donc prendre en compte l'esprit des lois et des institutions. Montesquieu, dans son ouvrage « De l‘esprit des lois », a observé les Hommes, et examiné dans cet ouvrage lois et mœurs, et son intuition fut de penser que ces hommes n'étaient pas uniquement conduits par la « fantaisie » (ou volonté). Un homme ne se réduit

subsidiaires se sont développés, ses missions se sont étendues ; surtout, sa position centrale dans tous les grands débats internationaux s'est consolidée à mesure que le Conseil de sécurité, instance de décision chargée, à titre principal, du maintien de la paix et de la sécurité internationales, s'émancipait des blocages de la Guerre froide et retrouvait une plus grande capacité d'action. Pour autant, la Charte des Nations unies, texte fondateur de l'organisation mondiale, n'avait pas connu à ce jour de

lois constitutionnels. Ses idées, reprises par l’abbé Sieyès, font émerger la théorie du droit naturel. D’autre part, la philosophie des lumières démontre la possibilité de la démocratie (Rousseau) ou les bienfaits de la répartition des pouvoirs (Montesquieu) ; tandis que les encyclopédistes mettent en cause le pouvoir, et que d’autres évènements et idées encore viennent s’ajouter à cet appel au changement, notamment la révolution américaine qui prouve qu’un pays peut se gouverner lui-même. C’est dans

n’ont qu’un idéal: faire comme les nobles, achètent châteaux et donc veulent de la participation politique.C’est pendant la révolution que les bourgeois et les nobles divergent car les nobles veulent garder leurs privilèges. • Les Lumières: Montesquieu, Rousseau, Diderot, mais cette philosophie est peu répandue, présente dans la bourgeoisie et une partie de la noblesse==>Libéralisme du XIXème Lumières veulent assurer la sécurité du peuple, protection contre l’arbitraire, pas pensée démocratique