Les Echanges Et Les Villes Medievales En Occident

des villes , il y a les cultures maraichères. Les exploitants atteignent des rendements jusqu'ici jamais atteint. La seigneurie rurale repose sur un bon équilibre. Les communautés rurales vont obtenir des seigneurs des franchises. (privilèges accordés par un seigneur, elle limite les droits du seigneur). Elles sont synonymes de liberté et donnent lieu à des actes qui énumèrent les droits qui sont accordés par un seigneur à une communauté. les villes On assiste à une renaissance des villes à l'essor

prédominante. Après plusieurs expéditions exploratoires le long de la côte pacifique, Francisco Pizarro débarque au Pérou en janvier 1531. Il est à la tête de moins de deux cents hommes. Reprenant la stratégie de Cortès, il s’empare de quelques villes côtières et s’attache à fortifier ses positions avant de traverser les Andes pour rencontrer l’empereur Atahualpa. Ne se heurtant à aucune opposition sérieuse, il traverse la cordillère et se dirige vers Cajamarca, forteresse

relief qui représente le dieu qui a créé cette loi. HAMMOURABI était un roi de la première dynastie de Babylone, aux alentours du XVIIIème siècle avant JC. Il a créé ce code car c’est un conquérant militaire, il a conquis par la force de nombreuses villes, les armes ne sont pas le seul moyen de consolider la victoire, il faut unifier le socle social et administratif. Le code d’HAMMOURABI vient du dieu soleil SAMAS. Nature de la règle : ces codes sont complets, il parle de la vie en société, il

s’applique exclusivement sur le territoire de l’empire romain d’orient a contraire le Corpus Iuris Civicis ne trouve pas application sur les territoires occidentaux. En effet ce n’est qu’au XIIème siècle que sera découvert le Corpus Iuris Civicis en occident. Section 2 : Le droit canonique Canonique : canon en grec est la règle mais avec l’idée de bonne mesure. L’église est une société qui va promulguer un droit et jouer un rôle déterminant dans notre histoire de source puisqu’elle est fondée durant

quelques années plus tard, vers la fin du 11e siècle, et la firent connaître à leurs homologues indiens et arabes, qui la transmirent à leur tour aux Européens. La boussole arrive en Europe peu après, au XII° siècle et, exception notable dans les échanges culturels de cette époque, ce sont les Européens qui auraient apporté la boussole aux Arabes, l’adoptant dans la première moitié du XIII° siècle. [pic] Boussole chinoise du IIe siècle av. J.-C (époque Han). Photo Michel Houdart Ces premières

social urbain et politique de la ville Introduction Nous sommes dans un monde urbain. La civilisation contemporaine est urbaine. Quittant la condition rurale, l’homme s’est urbanisé en se regroupant dans des villes avec ses semblables. Ce qui frappe certainement le plus, c’est que la ville est partout. « L’homo-urbanus » (voir Thierry Paquot, 1990, 177 p.) semble vouloir et pouvoir devenir le nouveau maître du monde. En 2000, et selon la division des statistiques

intérêts collectifs aient pris le pas sur les intérêts particuliers des états. Pour pouvoir analyser les institutions politiques européennes contemporaines, il faut d’abord interroger les idées, les modèles, les mythes politiques de l’Europe. L’Europe médiévale, des humanistes, des Lumières. Débat sur le traité simplifié de Lisbonne. La nouvelle langue technocratique des directives européennes est une langue que souvent les citoyens même les plus éduqués ne peuvent pas comprendre, cela pose un problème

Jésus est né sous le règne d'Auguste et a été crucifié sous le règne de Tibère. Le christianisme primitif se développe dans les provinces orientales de l'Empire romain (Antioche, Turquie; Damas, Syrie; Grèce). Le christianisme va se développer en Occident de manière plus graduelle car les romains vont s'y rendre pour christianiser le territoire. En Gaule, la première communauté chrétienne apparaît seulement à la fin du IIe siècle. §1. Le développement du christianisme dans l'Empire romain Du

dieu MARDOUK. Vers 1750 avant J.C. Il fait rédiger un code de loi qui comporte 282 articles. C’est un recueil d’arrêt de justice gravés sur des stèles qui se réfèrent à des cas d’espèce et qui font jurisprudence. Ces stèles sont posées dans les villes principales de l’Empire. L’une fut découverte en 1801 et est conservée au Louvre. On y voit le Roi Hammourabi debout devant 1 divinité assise: Shamash. Dieu Solaire et de la Justice. Après il y a un prologue du code et le prologue souligne la F° religieuse

l’exception des musiciens, toutes les activités artistiques s’intègrent dans le cadre des métiers qui s’organisent au cours des trois derniers siècles du Moyen-Age. Appelés métiers, guildes, ou arti en Italie (pas de terme corporation dans la période médiévale). Ces groupements professionnels définissent le cadre de toute activité artisanale en France comme en Italie. Ils sont bien connus dès le XIIIe siècle grâce à leurs statuts. Les métiers ont pour vocation première de préserver les intérêts religieux