Les Différents Formes De Liberté

peuple, par le peuple, pour le peuple”, telle que définie par Abraham Lincoln, le 16ème président des Etats-Unis. Dans un régime démocratique, les Droits de l’Homme sont : liberté d’expression, droit à la vie, sureté de sa personne... En effet, la démocratie défend principalement 3 valeurs, l’égalité, la légalité et la liberté. Commençons par l’égalité entre tous les citoyens, sans distinction d’origine, de race, de sexe ou de religion. Cette égalité peut être juridique ou politique, en ce sens

Droit des contrats civils : * Bibliographie : * Le code civil Il n’y a pas de notion de contrat mais des contrats concrets que nous allons étudier : vente, échange, bail, prêt, dépôt … dont nous allons aborder les différentes facettes. Tous contrat est spécial, il porte sur une opération spécifique, il permet de réaliser une opération économique, chaque contrat est le support juridique de cette dernière. Il n’y a pas de contrat général mais des contrats spéciaux. Ici, on oppose le

les Évangélistes, Erasme ou Rabelais invitent chacun à s’adresser directement à Dieu (dans la même lignée que la doctrine calviniste) question du pouvoir et de la place de l’Homme dans la cité mise au centre ; on milite pour la paix (Érasme) et la liberté ; Machiavel (Le Prince) montre la nécessité de la force ; La Boétie dénonce la « servitude volontaire » des peuples découverte du nouveau monde qui confronte les Européens à d’autres sociétés permettant d'ouvrir sur une autre image de l’humanité ;

diversité. En effet, c’est un sujet qui connait des polémiques, pourtant la liberté religieuse est un droit fondamental. Il convient donc de définir la liberté religieuse qui est le fait de pouvoir suivre sans aucune restriction les règles de sa propre religion dans tous les domaines de la société, ce qui inclue par conséquent le monde du travail. En effet, le fait religieux cherche de plus en plus à s’intégrer dans les différentes structures. La pratique religieuse s’est alors imposée comme sujet principal

voir si l’on peut sérieusement fonder la désobéissance. Puis de déterminer pourquoi et à qui obéir, à savoir quels sont les véritables fondements de l’obéissance. Enfin, nous nous demanderons si obéir coïncide nécessairement à un renoncement de sa liberté. Est-ce qu’obéir commande de mettre de coté sa raison ? Dans le deuxième temps de notre réflexion nous essaierons d’aller vers le dépassement du dualisme obéissance désobéissance au profit de la considération du lien social et du respect de la

Internet est un outil porteur de potentialités multiples et ambivalentes encore largement inexplorées. Il peut permettre d'approfondir les processus démocratiques, procurer une dimension nouvelle aux débats sur la liberté des individus; encourager les processus de coopération et de partage des connaissances. Mais il peut aussi, au prix de quelques aménagements techniques, devenir un instrument de surveillance, de manipulation, de contrôle social, qui nous éloignerait fortement d'une société fondée

structure théorique des institutions politiques et des formes politiques qu’elles revêtent. A la question de savoir qui gouverne ? Le droit constitutionnel répond c’est le Président de la République ou c’est le Premier Ministre ou encore c’est le gouvernement et se limite à décrire par quelle procédure juridique ces organes de l’Etat accèdent au pouvoir, l’exercent et le perdent. La science politique a pour objet de découvrir par delà les formes juridiques le fonctionnement réel, concret des institutions

fondamentaux qui fondent un régime politique ou un régime démocratique : la consultation de l’opinion publique (Référendum), la désignation des représentants par voie d’élection, délibération au sein des assemblées, et l’exercice des libertés fondamentales à toute vie politique (liberté d’opinion, de réunion, de s’exprimer librement). II) Droit et politique Le droit et la politique font-ils bon ménage ? Le droit c’est la vie, la complexité des rapports, la société politique et de ce fait, le droit se

devoirs envers les autres hommes, il peut devenir propriétaire de la nature. Dans cette perspective-ci, il est tentant de rapprocher technique et liberté. Cependant si l’on regarde l’ère moderne qui a précédé notre époque, la technique prend une place tellement croissante dans nos existences que l’on en devient dépendant… Or « dépendant » est différent de « libre ». En effet, il suffit de constater la soumission de l’ouvrier qui travaille à la chaîne dans les idéologies du fordisme, du taylorisme

seulement à un concept juridique utilisé par les constitutionnalistes pour qualifier un régime politique. Il s'agit également de la concrétisation des idées de la Révolution qui reprenait ainsi l'idéologie universaliste des Lumières et les principes de liberté, d'égalité et de fraternité qui furent affirmés dès 1789. Le triomphe de l'esprit républicain est donc, historiquement, celui des idées révolutionnaires, opposées à celles de l'Ancien Régime, et ce n'est que très lentement, au cours du XIXe siècle