Les Deux Patries Cicéron

ces fonctions jusqu'à la chute du régime, soit au palais de la Seigneurie, ou bien chevauchant par monts et par vaux, chargé de dizaines de missions tant militaires que diplomatiques, manifestant saris relâche un dévouement total à l'État et à sa patrie. Il rédige une importante correspondance officielle: instructions du gouvernement adressées aux chargés de mission, et surtout rapports au gouvernement sur ce qu'il tait et ce qu'il voit au cours de ses propres missions. Nicolas Machiavel (1515)

du droit, 1990, pp. 221-231 ; Jean-Louis Gazzaniga, Introduction historique au droit des obligations, coll. droit fondamental, P.U.F., Paris, 1992, n° 16, pp. 28-29 ). Si le langage courant s'avère moins précis que le vocabulaire juridique, tous deux s'accordent sur le sens du terme obligation : « être obligé » signifie être contraint à quelque chose. En droit romain, il s'agit de la contrainte qui pèse sur une personne pour qu'elle fasse quelque chose, pour qu'elle s'acquitte de quelque chose

........................................... 105 Le « Phédon », l’angoisse de la mort....................... 107 L’éthique des émotions chez Aristote.......................... 110 Les trois catégories de biens chez Aristote ............ 111 Les deux parties de l’âme ....................................... 113 Hédonisme et matérialisme chez Épicure et Lucrèce ......................................................................... 125 Épicure, le plaisir entre santé et ataraxie ..........

Introduction Mythologie grecque et romaine Les Origines L'Olympe Les dieux sub-olympiens Divinités de la mer et des eaux Les Montagnes, les Bois, les Divinités champêtres Divinités de la Ville et de la Campagne particulières à Rome Les dieux de la patrie, de la famille, de la vie humaine Le Monde infernal Temps héroïques, Croyances populaires Légendes thébaines - Légendes athéniennes - Légendes étoliennes - Légendes thessaliennes - Légendes argiennes Les Labdacides - Les Pélopides - Les Tyndarides

Les Origines L'Olympe Les dieux sub-olympiens Divinités de la mer et des eaux Les Montagnes, les Bois, les Divinités champêtres Divinités de la Ville et de la Campagne particulières à Rome Les dieux de la patrie, de la famille, de la vie humaine Le Monde infernal Temps héroïques, Croyances populaires Légendes thébaines - Légendes athéniennes - Légendes étoliennes - Légendes thessaliennes - Légendes argiennes Les Labdacides - Les

toutesfoys hors d'esmoy: de moy voyant n'estre faict aulcun pris digne d'oeuvre, & consyderant par tout ce tresnoble royaulme de France, deça, delà les mons, un chascun auiourd'huy soy instantanement exercer & travailler: part à la fortification de la patrie, & la defendre: part au repoulsement des ennemis, & les offendre: le tout en police tant belle, en ordonnance si mirificque, & à profit tant evident pour l'advenir (Car desormais sera France superbement bournée, seront François en repous asceurez)

célébrer le vainqueur. Les forces en présence sont très nombreuses: les seules forces terrestres d'Antoine, selon Plutarque, comptaient "dix-neuf légions" (soit deux cents mille hommes, mais Plutarque a tendance à arrondir, et à compter chaque unité de troupes auxiliaires formée par un peuple allié comme une "légion"). En effet, des deux côtés, mais surtout du côté d'Antoine, participèrent des peuples alliés-clients des Romains (des Juifs, des Pontiques, des Maures, etc...) avec éventuellement leur

années, prenant de l’ampleur à mesure qu’évoluaient ses intérêts intellectuels. Freud vécut toute sa vie (1856-1939) à Vienne, avant l’exil définitif à Londres (du 4 juin 1938 au 23 septembre 1939, jour de son décès). Sa bibliothèque comptait près de deux mille cinq cents volumes, un nombre considérable pour l’époque où ils furent acquis. Il me semble que ce fait exprime la dévotion et l’intérêt de Freud pour les livres. Sa bibliothèque était principalement composée d’ouvrages portant sur l’archéologie

cette parcelle de feu divin s'alluma en moi à mon insu, jeta quelques fugitives lueurs dans ma jeunesse, et s'évapora plus tard dans les grands vents de mon équinoxe et dans la fumée de ma vie. J'étais né impressionnable et sensible. Ces deux qualités sont les deux premiers éléments de toute poésie. Les choses extérieures à peine aperçues laissaient une vive et profonde empreinte en moi; et, quand elles avaient disparu de mes yeux, elles se répercutaient et se conservaient présentes dans ce qu'on

système de propositions nécessaires qui s'impose à tous les êtres raisonnables, et sur lesquelles l'accord est inévitable. Il en résulte que le désaccord est signe d'erreur. « Toutes les fois que deux hommes portent sur la même chose un jugement contraire, il est certain, dit Descartes, que l'un des deux se trompe. Il y a plus, aucun d'eux ne possède la vérité; car s'il en avait une vue claire et nette, il pourrait l'exposer à son adversaire de telle sorte qu'elle finirait par forcer sa conviction