Les Courants De La Litterature Maghrebine

leur  histoire  et  de leur culture. Sous l’impulsion du critique  culturel  Harold  Cruse  et  du  poète  Amiri  Baraka  (pseudonyme  de  Le  Roi  Jones),  certains  intellectuels  noirs  plaident  en  faveur  d’une  mise  en  perspective  de  la  littérature, de l’art et de l’histoire, selon un  « nationalisme  culturel »  qui  traduirait  les  valeurs propres et le mode de vie particulier  à  la  communauté  noire.  Ce  nationalisme  culturel  trouve  une  expression  dans  le  port  de  larges  vêtements 

locaux – tels le karramisme – ou les supplante. C'est là que prend naissance, en réaction contre un certain soufisme devenu trop ostentatoire, le courant des gens du blâme, les malâmâtiyya [17], qui se caractérisent par une spiritualité dépouillée vécue sans se séparer du monde et de ses règles, et même sans s'y distinguer extérieurement. A ce courant est liée la futuwwa, véritable chevalerie spirituelle, axée donc sur une spiritualité de l'action, qui deviendra le cadre des initiations de métier

revendications identitaires et culturelles ? Jusque dans les années 1960, la population immigrée est principalement européenne (Espagnols, Polonais, etc.) qui n’en subissent pas moins à la fin du 19ème siècle des moments de violence et de racisme courants (violences de 1893 et 1894). La décolonisation et les besoins en main d’œuvre font venir des immigrés d’Afrique du nord et d’Asie dans les années 1970 puis rapprochements familiaux. L’Etat permet la fluidité des échanges de biens et de capitaux mais

en raison de son caractère exceptionnel dans l'histoire d'une nation, de l'action politique classique d'une collectivité déjà maîtresse de son destin. Il me semble qu’il est utile de ne pas se limiter à la distinction un peu simpliste entre deux courants de pensée du nationalisme tunisien celui du « Vieux Destour » et celui du « Neo-Destour » ou au sein du Néo-Destour celui des modérés et celui radicaux. Je me dois de rappeler, par souci d'objectivité, que pendant la période du Président Bourguiba

and Constitute One Another, New York, Cambridge University Press, 2001. 9. Il s’agit littéralement du « magasin où l’on garde l’impôt en nature, et par extension, le trésor ». Voir A. Laroui, Les Origines sociales et culturelles du nationalisme maghrébin, Casablanca, Centre culturel arabe, 1993 [1977], p. 67. La formule en est venue à désigner l’appareil de domination marocain pour en souligner le caractère traditionnel et spécifique, au risque de lui prêter une dimension incomparable. LE

clefs : P Produits coiffants, gels, polymère filmogène, polymère épaississant, fixation du cheveu, tests rhéologiques et sensoriels, innovation. Introduction Dans notre société, les produits coiffants sont devenus des produits de consommation courants et des personnes de tout âge et de tout milieu sociaux-culturel les utilisent quotidiennement ou pour des occasions spéciales. Diverses gammes de produits se développent donc pour répondre à l’attente de chacun. Les gels ne sont en effet plus seulement

sport dans ce pays. Après avoir été envahit par les grecs, le Maroc était judaïsé puis christianisé avant de passer à la foi nouvelle au VIIème siècle par les Arabes venant d’Orient pour islamiser tout le Maghreb. Les berbères ont subit alors des courants, des cultures et des modes de vie différents à les leurs. D’après le témoignage de P.E. Ohl (1977), «de l’égyptien au sumérien, à l’assyrien, au phénicien, à l’égéen, au grec ; du romain au byzantin, au chinois, au japonais, à l’indou et au musulman

lui ont permis d'imposer son hégémonie. 1.1.1. La puissance démographique et technique La population européenne passe de près de 270 millions d'hommes en 1850 à plus de 400 millions au début du XXe siècle. Cette croissance entraîne de puissants courants migratoires. Le Vieux Continent concentre ainsi en 1900 plus du quart de la population mondiale. Cette proportion représente le tiers de l'humanité si l'on ajoute l'ensemble des hommes dans le monde qui peuvent se dire d'origine européenne. Les colonies

remilitarisation se sont accentués et l'Allemagne a des intérêts dans l’Empire ottoman24. L’Italie, unifiée depuis 1860, a donné à la France, à la suite de la victoire de la France sur l’Autriche, la Savoie et le comté de Nice. Malgré un fort courant pacifiste, l’Italie veut prendre au voisin autrichien, avec lequel elle a un vieux contentieux, des territoires qu’elle considère comme italiens, les Terres irrédentes, car majoritairement italophones25. Elle désire s’étendre en Dalmatie, liée historiquement

Bourseul (1829-1912) est le premier inventeur du téléphone. Il fait des études pour entrer dans l’administration des Télégraphes où, dans les années 1850, il présente à ses supérieurs un mémoire sur un système de transmission du son au moyen de courants électro-magnétiques. Il n’aura ni l’appui de sa hiérarchie ni les moyens matériels de réaliser son invention mais publiera une communication, « Transmission électrique de la parole », en 1854. L’administration de Bourseul ne communiquera sa découverte