Les Courants De La Litterature Maghrebine

longtemps, grosso modo de 1945 à 1980, la problématique imposée de l’immigration était cette problématique de l’immigration économique. Cette dernière n’était envisagée qu’en tant que réponse à un besoin de main d’oeuvre de l’économie française. Une littérature considérable produite essentiellement par des économistes mais aussi par des sociologues en témoigne. Le point de vue qui était privilégié était celui des entreprises ayant des besoins de main d’oeuvre ; ou éventuellement celui de l’économie française

grâce au Roi Hassan II qui a ouvert les portes à l’Europe : « Le Maroc est un arbre dont les racines sont ancrées en Afrique mais dont les branches s’étendent en Europe ». 2.1.2 Les marocains vues par les étrangers Le marocain est avant tout un maghrébin, de religion musulmane et un Arabe. A quoi pense-t-on, en France et en Occident en général quand il est question de l’Arabe, des Musulmans et de l’Islam? Au désert, avec des chameaux et des bédouins ? Au luxe et à la sensualité des califes, sultans

dans le Nord de l’Afrique : Le cas de l’Algérie et de la Lybie », in CRESM, Indépendance et interdépendance au Maghreb, Paris, CNRS, 1974, pp. 159-200. 8. Notamment J. Benani et al., Du bilinguisme, Paris, Denoël, 1985 et K. Basfao, La littérature maghrébine, une question de langue, AAN, 1985, p. 379. 9. Cf. C. Fitouri, Biculturalisme, bilinguisme et éducation et surtout M. Riguet, Attitudes et représentations liées à l’emploi du bilinguisme. Analyse du cas tunisien, Paris, Pub. de la Sorbonne

mondiale (données du Haut conseil de la francophonie)1, mais c’est le chiffre d’environ 200 millions de francophones qui est le plus souvent avancé. On considère que 115 millions de locuteurs sont capables de faire face aux situations de communication courante et que 60 millions ont une compétence partielle en français. L'Europe et l’Afrique sont les continents qui se partagent le pourcentage de population francophone le plus important : l’Afrique avec 46,3 % et l’Europe avec 44 %. Loin derrière se trouvent

castille, voit la langue arabe assurer la continuité de la science dans un espace ou les rivalités politiques et autres ravages des invasions sont courants. Il est à noter qu'au Xème et XIème siècle la langue persane s'affirme en empruntant l'alphabet arabe. La langue persane comme la langue arabe, servira à des domaines comme la poésie, la littérature, mais aussi pour l'écriture d'ouvrages scientifiques vulgaristes. L'usage du papier selon une technique chinoise permettra dès le VIIIème siècle de

présidé à l’immigration dans les zones cibles, depuis les années 50-60. Cette introduction permet également d’apprécier les différences entre les diverses vagues migratoires principales ayant concerné l’Europe continentale : italienne, turque et maghrébine, africaine subsaharienne, etc. Il est bien certain que ces contextes ont varié à travers les différents pays récepteurs de main-d’œuvre et offrent une diversité qui mérite d’être analysée. En suite, plusieurs sous-thématiques doivent être envisagées

syllabique LES RÈGLES COMPLEXES OU RMC 1. Le pied 2. Types de mètres 99 100 104 112 113 116 116 119 123 127 127 129 CHAPITRE 6 : LE MODÈLE MÉTRIQUE CHLEUH ET LA MÉTRIQUE DU KABYLE, DU RIFAIN ET DU TAMAZIGHT LA POÉSIE KABYLE 1. Parcours de la littérature 2. Règles de syllabation 3. Conclusion LA POÉSIE RIFAINE 1. La poésie du début du siècle 2. La poésie contemporaine LA POÉSIE TAMAZIGHT 1. Poèmes d’un cycle hagiographique 2. Test sur un corpus récent CONCLUSION CHAPITRE 7 : RETOUR AU VERS ET À

désigne autant une préférence sexuelle qu'un choix politique. Ce choix se retrouve dans ses livres, et Monique Wittig ne mettra plus en scène que des femmes. Pour éviter toute confusion, elle précise : « Il n'y a pas de littérature féminine pour moi, ça n'existe pas. En littérature, je ne sépare pas les femmes des hommes. On est écrivain, ou pas. On est dans un espace mental où le sexe n'est pas déterminant. Il faut bien qu'on ait un espace de liberté. Le langage le permet. Il s'agit de construire

de la littérature maghrébine, de sorte qu’il est possible, avec un demi-siècle de recul, de mieux comprendre son émergence et son évolution, en relation avec l’histoire politique et sociale du pays. Or cette évolution affecte non seulement la thématique des oeuvres mais aussi et surtout les dispositifs narratifs par lesquels le sens vient à l’écriture. De l’Exotisme colonial à l’expression identitaire Depuis l’établissement du Protectorat en 1912, jusque dans les années 50, la littérature de langue

LITTÉRATURES AU SUD LITTÉRATURES AU SUD Sous la direction de Marc Cheymol Préface de Bernard Cerquiglini Textes de : Marie-Rose Abomo-Maurin, Maurice Amuri Mpala-Lutebele, Amina Azza Bekkat, Pierre-Marc de Biasi, Justin Bisanswa, André-Patient Bokiba, Charles Bonn, Virginia Coulon, Nadine Decourt, Papa Samba Diop, Patricia Eichel-Lojkine, Jean-Francis Ekoungoun, Pierre Fandio, Bertrand Ferrier, Xavier Garnier, Kathleen Gyssels, Léon-François Hoffmann, Jean Jonassaint, Dominique Jouve, Samia