Les Convictions Sont Des Prisons

------------------------------------------------- ------------------------------------------------- LE CITOYEN ET LA JUSTICE ------------------------------------------------- Un prisonnier est-il un citoyen comme les autres ? ------------------------------------------------- La prison est depuis de nombreuses années au centre de débats quant aux conditions d’incarcération ou d’application des peines. Mais au-delà de ces questions, il s’agit de savoir si les détenus, qui ne cessent pas d’être citoyen, peuvent exercer leurs droits

“contre l'ordre des familles et la moralité publique” dans le Code pénal marocain (VIII), dont une poignée d'articles (449 à 458) règle la question sans ambiguïté. Une femme qui a recours à l'avortement, ou tente de le faire, encourt jusqu'à deux ans de prison, tout comme quiconque l'aide ou l'encourage. Mais le risque le plus grand plane au-dessus des “exécuteurs”, médecins, personnel médical, “faiseuses d'ange”, terme faussement poétique pour désigner les avorteuses traditionnelles. Ainsi, “quiconque

interprété cette citation pour dire que Socrate pense que même après sa mort sa philosophie restera vivante. Par la suite dans le Criton, (un dialogue entre Socrate et Criton) au cours de cet échange Criton tente de persuader Socrate de sortir de prison pour éviter la peine qui lui avait été imposée. Socrate, un homme humble refuse l'aide de Criton pour s'échapper parce qu'il veut respecter la décision de la justice même si son jugement pourrait être considéré comme injuste. Pour celui-ci les lois

sa voix à Versailles, et se fait enfermer à la Bastille à la suite de deux lettres le dénonçant, dont une affirmant son engagement en faveur des Huguenots. En prison, il fait la connaissance du janséniste Gordon, qui tente de le former aux préceptes de cette doctrine ; mais bien vite, l'Ingénu l'amène à remettre en question ses convictions. Pendant ce temps, Mlle de Saint-Yves part à Versailles pour faire libérer son amant ; mais afin d'obtenir l'aide de Mgr de Saint-Pouange, qui peut le faire

grilles des librairies). Le 30 juin paraissent les deux dernières parties. Dans une lettre à Lacroix du 23 mars 1862, Victor Hugo écrit : Ma conviction est que ce livre sera un des principaux sommets, sinon le principal de mon œuvre. Cette œuvre est bâtie en cinq parties et le récit s'organise au tour de Jean Valjean, ancien forçat, depuis sa sortie de prison en 1815 jusqu'à sa mort, en 1833, dans les bras de Cosette et de Marius. Mais autour de Jean Valjean, apparaissent aussi les destinées d'autres

Voltaire est né à Paris en 1694 dans un milieu très privilégié sans être aristocrate, il a reçu une bonne éducation. Voltaire est devenue célèbre très jeune avec ses tragédie et des poèmes satirique qui l’on rendu très célèbre mais il c’est retrouvé en prison. Il était très ami avec le roi de Prusse, Frédéric II. Candide parait en 1759, pendant la guerre de sept ans qui commence en 1756 et se termine en 1763. La guerre de sept ans est avant tout une guerre européenne mais c’est aussi une guerre mondiale

aussi « captif » (L13) que son corps comme le montre le parallélisme « mon corps est au fer dans un cachot, mon esprit et au fer dans une idée » (L13). Le rapprochement entre une prison et une idée montre que l’idée de la condamnation est aussi une prison pour l’esprit, enfin, les deux gradations « une horrible, une conviction, une certitude »(L15) montrent à quel point il est hantée par cette pensée. Ensuite, nous pouvons observer une perte d’identité et une déshumanisation du personnage, ainsi,

alors qu’elle n’était qu’une enfant. Elle épouse en 1932 Raymond Parks, un membre du NAACP (Association Nationale pour l’avancée des droits des personnes de couleur). Elle en devient membre à son tour, en tant que secrétaire, dès 1943, pas tant par conviction que par timidité, comme elle l’avoue elle-même : « J’étais la seule femme, ils avaient besoin d’une secrétaire, et j’étais trop timide pour oser dire non ». Au début des années 50, Rosa Parks vit à Montgomery, dans l’Alabama, et travaille en

franchie. Ainsi, Diderot y avoue sans réserve un matérialisme athée qui le conduit directement à la prison de Vincennes en 1749. Selon lui, le monde, la vie, la pensée appartiennent à la matière et évoluent seuls, par une sensibilité universelle et sans aucune intervention divine. Ainsi, cet homme destiné à la prêtrise a emprunté une tout autre voie, guidé par sa soif de savoir et ses convictions philosophiques. Cette voie a fait de lui l’un des plus grands représentants des Lumières, son œuvre dans

dernier jour d'un condamné", il fut écrit en 1829 par Victor Hugo. Le titre est parfaitement évocateur de l'histoire de ce livre. Il décrit, comme vous avez du le comprendre, l'histoire d'un jeune homme condamné à mort. Ce dernier nous raconte sa vie en prison et nous fait vivre chacun de ses sentiments. Ce livre m’a beaucoup plu et surpris. Pourtant, au commencement de l’oeuvre, je n'étais pas très emballé. Mais en avançant dans ma lecture, le style de l'écrivain et son art de faire partager, d'une manière