Les Conséquence De La Guerre Du Péloponnèse

socialistes et marxistes qui apparaissent dans les années 1830-1840, il y a une forme de tendance anti-démocratique qui associe la démocratie à la forme du pouvoir bourgeois. Après ce courant il y a la vague autoritaire qui se développe après la première guerre mondiale (le fascisme italien, franquisme,…). Les trois vagues de courant évoquées étaient donc opposées à la démocratie. Et donc cette situation qui apparaît en 89-91 est inédite. C’est un succès sans précédent de la démocratie. Deux petites

yeux d'une grande importance. (9) Mais ce qui importe, et doit occuper surtout l'attention de chacun, c'est de connaître la vie et les moeurs des premiers Romains, de savoir quels sont les hommes, quels sont les arts qui, dans la paix comme dans la guerre, ont fondé notre puissance et l'ont agrandie; de suivre enfin, par la pensée, l'affaiblissement insensible dé la discipline et ce premier relâchement dans les moeurs qui, bientôt entraînées sur une pente tous les jours plus rapide, précipitèrent leur

marchands pour briser le pouvoir des nobles (Réformes de Clisthène en 508 av. J.-C.). Les hommes en surnombre s'exilent et fondent des colonies : le commerce extérieur progresse et pose la question des alliances militaires, notamment avec Sparte (Guerre du Péloponnèse : 431-404) qui finit par l'emporter. L'équilibre économique et social de la Cité est bousculé par l'émergence de “nouveaux riches” qui cumulent réussite commerciale et propriété foncière. Les paysans pauvres sont contraints de quitter la terre

VOCABULAIRE 5 II - L’OBJET DES RELATIONS INTERNATIONALES 5 III - LA DISCIPLINE DES RELATIONS INTERNATIONALES 6 IV - LES GRANDES CONCEPTIONS DES RELATIONS INTERNATIONALES 6 IV - THEORIES DES RELATIONS INTERNATIONALES APRES LA FIN DE LA GUERRE FROIDE 7 1 - Problématiques : 7 2- Les théories du changement systémique 8 3 - Les théories du changement infra systémique 8 PARTIE 1 : Les acteurs et les règles des relations internationales 8 Chapitre 1 : Les acteurs 8

provient d’aucune observation de la réalité. 2/- Etape de déduction : La déduction est l’opération par laquelle on conclut rigoureusement, d’une ou de plusieurs propositions prises pour prémisses, à une proposition qui en est la conséquence nécessaire en vertu des règles logiques. Par exemple : tous les hommes sont mortels, SOCRATE est un homme. D’ou la conclusion que SOCRATE est mortel. C’est le passage du général au particulier. 3/- Etape des théorèmes : C’est

certains, les œuvres comme l’Odyssée et l’Iliade ne sont pas ces propres récits. Faisant ses histoires, une représentationépiqueetvraisemblable au plan sociale et politique dont il s’agit au fond, la guerre de Troie et le retour d’Ulysse. Homère devient un poète célèbre. De fait, La culture grecque approuve un corpus littéraire dont sont figurées les œuvres suivantes : «  l’Odyssée , l’Iliade

1. L'isthme de Corinthe, qui unit la presqu'île du Péloponnèse au reste de la Grèce, sépare la mer Ionienne et la mer Égée. Pour suggérer que l'enquête de Théramène l'a conduit, sur toutes les côtes grecques baignées par ces deux mers, Racine nous fait suivre le voyage de son personnage selon un arc de cercle qui part du nord-ouest de la Grèce (l'Épire, où le fleuve Achéron passait pour donner sur les enfers), descend la côte ouest du Péloponnèse (l'Élide) jusqu'à la pointe sud (le promontoire du

enseignement=argumenter sur base de textes juridiques. Un élève de Tisias, Gorgias, plaide à Athènes en 427 ACN la cause de sa ville en guerre avec Syracuse. Son éloquence délibérative stupéfait et on lui demande d’enseigner à Athènes l’éloquence épidictique (ds les grands événements). Gorgias écrivit l’épitaphios (hommage aux soldats morts à la guerre du Péloponnèse) et le discours olympique (homonoia = entente entre cités). Périclès tient à l’homonoia au point de créer une ville pilote (Thourioi)

LUTTE DANS QUEL BUT ? « Plus j'aime l'humanité en général, moins j'aime les gens en particulier. » Dostoïevski, Les Frères Karamazov. L’idée de l’empire se confond avec celle de l’hégémonie : depuis les empires orientaux de l’Antiquité, la guerre du Péloponnèse, paroxysme des luttes pour l’hégémonie, jusqu’en 1939 où en Europe le IIIe Reich allait, avec une idéologie à base « biologique », prétendre à une hégémonie mondiale, et cette sentence du général de Gaulle : « C’est une histoire étemelle. Chaque

moyen légitime au cours de l'Histoire. Autrefois, l'Église a usé de la violence pouvait faire appliquer/ respecter son ordre religieux, et des groupements au Moyen-Age portaient des armes, notamment les nobles qui étaient les seuls à pouvoir faire la guerre à cette époque, ils représentaient la noblesse d'épée. Dans sa revendication au monopole, l'Etat a réussi à faire quelque chose/ à réaliser un monopole là où de nombreuses autres institutions ont échoué: il y a eu « expropriation de tous les groupements